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第18部分（第1页）

为大众化的电视节目所缺乏的某种“深度”

，制作成有“精英”

意味和“精品”

色彩的电视节目，如有某方面专家、职业评论员参与的所谓“深度报道”

、“新闻观察”

等样式的节目，有的直接以“电视杂志”

名之。

这类节目在编排上突破了“两分钟规则”

，在一定程度上淡化了自己身的马赛克特征。

以观众数量的相对减少为代价，换取了教育程度较高的观众的响应。

这种从广播（ｂｒｏａｄｃａｓｔｉｎｇ）向窄播（ｎａｒｒｏｗｃａｓｔｉｎｇ），从大众化趋向个人化的节目属于大众文化中的类精英或伪精英文化。

在这些节目中，原先为记者占据的重要位置被那略些略通文墨、略带斯文象但记者派头犹在的主持人所占据。

在受教育程度较高的社会中，这些主持人在社会影响上可以成为与演艺明星分庭抗礼的类精英大众文化偶像，如美国一名著名的电视主持人１９９６年的年收入超过了包括迈克尔？杰克逊、麦当娜在内的演艺明星的收入。

然而正如我们后面将会看到的，在数字时代的交往媒介中，这种不伦不类的明星将会寿终正寝，因为电视本质上是一种广播媒体而不是一种窄播媒体（如网络化的个人电脑），它无力胜任“窄播”

的功能。

“大众窗口”

好比希腊神话中的普洛克洛斯忒床，它不断地对窗口这边的观看者和窗口那边的世界施行着“平均化”

的强权，它按照公共尺度截去人和世界的头和脚，再给人和世界安上假头和假肢，而我们以为我们在思考着自己的问题，走着我们自己的路。

我们以从“大众窗口”

所得到的话题进行交流（ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｅ），我们因这个窗口而结成“共同体”

（ｃｏｍｍｕｎｉｔｙ），但我们所次序的是早已标准化的、实质等同的答案，我们是作为这个窗口的附庸体而结成的“共同体”

。

这样的“共同体”

是在大众媒体的温柔的铁腕造成的软性高压下形成的，大众的“共识”

是在不知不觉中被强加的。

换言之，“大众”

的整体性是媒体的巨大的“凝聚力”

强行拼嵌而成的，“大众”

其实也是一个马赛克式的整体，一个看似铁板一块实际上支离破碎的整体。

说到“马赛克”

，如今使用过互联网的人都会马上想起以Ｍｏｓａｉｃ命名的浏览互联网络的电脑程序。

Ｍｏｓａｉｃ软件提供了一种多媒体的图形界面，我们用它可以浏览环球网上的超文本文件。

这种软件虽然被命名为“马赛克”

，而且从直观上看它也的确很像“马赛克”

，但实际上它与本来意义上的“马赛克”

具有本质的不同。

这种软件在技术上是基于多媒体技术和超文本技术的，而多媒体技术和超文本技术的最显著的特点是“交互性”

以及“交互性”

赋予用户的巨大主动性。