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第17部分（第1页）

之一，表现为节日的宗教文化色彩越来越淡。

随着宗教色彩的淡出，现代社会中的节日已经蜕变为工休日、闲暇日。

现代人仍然有“礼拜日”

，但对于大多数人来说，这“礼拜日”

与“礼拜”

毫无关系，它仅仅是在五天工作日之后双休日中的一天。

礼拜日（星期日、安息日）本来源于犹太－基督教文化传统。

作为一种教规，人在安息日是不能工作的，因为人已经用六天的时间来花在谋求“个人性”

的肉体生存上，人必须用专门的时间谋求灵魂（精神）的生存，谋求与他人的“共同性”

上。

ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ（传播、交往、沟通）一词的本义是指得到来自神的启示、讯息、信息（“信息”

一词的本义也是宗教性的，指关于“信仰”

的、来自神的消息），并与他人共享这样信息（被认为是神的恩赐）。

祈祷、做礼拜就是这种ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ　行为。

施拉姆在《传播学概论》的开头即谈到，夏威夷最早的居民在登上这块土地时“感到地球的震动，看见山里的浓烟和火焰以后，他们得到了帮助他们认识‘火之女神佩莱夫人’的信息，因此他们还知道了怎样通过祈祷以及祭祀和舞蹈同女神交流（ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ）。”

所谓节日，就是在固定的日子与他人共享某种神秘的信息，获得一种脱俗的心态。

假日与节日一样，也具有这种宗教含义。

在英文中，“假日”

（ｈｏｌｉｄａｙ）一词由ｈｏｌｙ（神圣的）和　ｄａｙ（日子）构成，本义即“神圣的日子”

。

节日和假日本来意味着一种不同于日常生活状态的新的境界和心态。

随着节日和假日（现在人们把它们合称为“节假日”

）蜕变为休闲日、周末，人们的精神生活也产生了相应的变化。

而作为“传媒之王”

的电视大大助长这一变化。

在电视时代，ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ的意义不再与“沟通”

、“交流”

相关，而是与“传播”

相关。

电视使各种节日名存实亡。

电视导致了所谓“媒介假日”

的出现。

所谓节日，已经被电视上的一个个“晚会”

给打发了。

电视使我们平常的生活更加平常，使我们过着几年如一日，甚至几十年如一日的生活。

一年当中，有一百多个周末之夜（每周两三个）的“综艺节目”

，再加上名目越来越多的节日晚会。

这意味着收看综艺节目和电视晚会成了人们过节的最主要、最重要的内容，也意味着节日、假日与平日已没有什么不同。

如果要说有什么不同的话，那就是：平时人们看的是电视肥皂剧，节假日看的是综节目和晚会（此二者很难说有何区别）。