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第5部分（第1页）

港中文大学。

新亚书院也因此成为香港中文大学教务筹设委员会成员之一。

当时为取校名争议难下，有人主张应该叫“九龙大学”

，也有人认为“中山大学”

为佳。

钱穆提议，在香港这个特殊地区，使用“中文”

作为新大学名称，具有一定象征意义，并符合筹设时英文直译的背景，终将名称定案。

也由于钱穆坚持国家民族立场，向英国政府极力争取，中文大学首任校长由中国人李卓敏出任。

但中文大学成立后，钱穆称需要时间进行学术研究，露出倦勤迹象。

另一方面，中文大学呈现集中发展的趋势，成员背景复杂，办校理念与钱穆主张应联合书院成立大学组织的想法相左，一时引发议论。

钱穆多次请辞不成，只好向新亚书院请长假表态。

办校纷扰未决，钱穆又为解决视力模糊问题，动了白内障手术，可谓多事之秋。

1965年夏天，新加坡南洋大学拟聘钱穆为校长，但遭婉拒。

当年6月，钱穆正式辞去新亚书院校长之职，结束在香港办学十六年的生涯。

当时香港人士多不解钱穆为何将一手开创的学校奉送给中文大学。

对于纷扰，钱穆淡然以对，只说自己刚好能有时间以学术自娱。

钱穆赴吉隆坡马来西亚大学讲学一年后，迁居台湾，结束香港客居生涯。

在这段兵荒马乱的时间里，被胡适称为“不脱理学家习气”

的钱穆完成了他晚年大作《朱子新学案》。

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钱　穆　　“一生为故国招魂”

的史学大师（4）

一代鸿儒离港赴台

离开一手创办的新亚书院，钱穆以着书读书为主，以执教为副业，盼尽速完成朱熹的学术研究，以对中国历史文化学术有所贡献。

中国文化应以人与人文主义为核心，以道德为基础的理念，成为钱穆的治学大纲。

早在北大讲学时期，钱穆已声名鹊起。

而他抗战期间出版的《国史大纲》，从政治制度着手，继而推及学术思想与社会经济的撰写方式，更是开通史写作之先河，并被国民政府列为部用大学用书数十年。

此外，钱穆关于重建国家必先复兴文化，让民众认识历史的主张，也成了蒋介石等国民党在台官员的基本信条。

因此钱穆虽然人在香江，但在台湾亦有名重士林的地位。

1966年蒋介石发动“中华文化复兴运动”

。

为将台湾建设成国际汉学的中心，蒋介石力邀散居海外的大师级人物赴台，钱穆称许此举是“自辛亥以来最大的一件事”

，自己也成为蒋介石极力敦请的对象。

除钱穆之外，在美国的林语堂、侨居巴西的张大千，也是重要人物。

一方面有蒋介石的盛情邀请，另一方面香港情势丕变，形成新一波难民潮，左派抗争不断，政局不稳，刚发表《四书道贯》、被视为一代儒宗的钱穆在1967年5月应中大新亚书院学生之请演讲五四运动之后，终在8月决定赴台定居。

同年10月，七十三岁的钱穆携夫人胡美琦迁居台北，终老于此。

在台期间，钱穆与蒋介石的关系融洽与否，至今仍众说纷纭。