快眼看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第4部分（第1页）

在蒋经国的推动下，隔绝数十年的两岸刚刚恢复交流，台湾已有不少居民回祖国大陆探亲、扫墓，但大陆同胞来去台却还卡在台湾“国家安全法”

中“离开沦陷区未在自由地区连续住满五年者不予许可入境”

的规定，仅少数高官过世，曾基于人道以项目核准大陆家人入境。

心急如焚的梁文茜从北京经深圳到香港等消息，11月17日等到的却是“不予许可入境”

。

具有讽刺意味的是，其中一个理由为“基于公平原则，在政策未改变之前，不做个案处理”

。

11月18日，在长女遗憾缺席的情况下，梁实秋安葬于台北郊区的北海墓园。

第二年，梁文蔷与兄姊商量后，将一件父亲的旧上衣、染有母亲血迹的纸巾、一缕父亲留了多年的母亲的头发以及一张父母合照，端端正正埋入槐园，并换上父母合葬的墓碑。

梁文茜抱憾回到北京，但此事引起台湾社会的广大反应。

“立法委员”

赵少康批评台湾当局的“鸵鸟心态”

，“违背法律本质与正义”

，应对大陆居民奔丧问题审慎考虑。

一年后，梁实秋忌日当天，台湾当局终于公布“大陆同胞来台奔丧办法”

。

另一方面，于1980年才与分别三十一年的父亲重聚的梁文骐，没能见到母亲最后一面，又在短短八年后送走父亲。

11月13日，梁文骐在报上发表《我所知道的父亲》纪念文。

文末提到，他父亲是在“完全中断输氧的五分钟里”

死亡的，引发了梁实秋是否因为缺氧死亡的争议。

中心诊所主治医师黄大为虽解释，梁实秋是因为心肌梗死合并心因性休克，引起呼吸不畅，并非没有给予充足氧气。

但韩菁清和梁文骐不能接受，向台北地方法院控告中心诊所涉嫌业务过失而导致梁致死。

不过医疗官司谈何容易！

进入诉讼后，连当初支持他打官司的少数全程在场的证人丘彦明也打了退堂鼓，还是法官以将拘提警告才出庭作证。

这场诉讼自然胜算不高，半年后法院宣判中心诊所院长和医师无罪。

“铁肩担道义，棘手写文章”

，是梁实秋极爱的一句诗。

前半生作为文学批评家，乃至于时论家，梁实秋无疑用身体践行了如斯理念。

只是到了台湾后，梁实秋毅然抛开了宦途与文学批评的路向，将精力贯彻在翻译与散文创作上，其中变革不可说不大。

强调古典主义的清明，反对浪漫主义的冲动，以及质疑革命文学、普罗文学的局限性，是梁实秋在文学理论上的重要主张，甚至是参与各项论战时的立论依据。

他的故去，也因此被台湾文坛视为“一个时代的结束”

。

在文学创作上，梁实秋多次提倡白话文也必须用字简洁，避免夹缠不清。

为了克服这些不足，还是必须到“唐宋八大家”