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第13部分（第1页）

的恐惧感或匮乏感。

我们可以把快乐理解为透过肉体的享乐，而达到一种高度的快活感；或者透过某种形式的心理满足，所获致的更安全、更完整的自我感。

这是从一个不满或不足的状态里寻求救赎。

他们从这些活动中所获得的满足感，势必是短暂的。

因此满足和成就的条件，会再度被投射到此时此地之外的一个想像的点上。

“有朝一日我得到了这个，或摆脱了那个——我就万事OK了。”

这就是创造未来救赎幻相的心智模式。

真正的救赎是成就、是和平、是生命的圆满。

它就是做你本然的自己。

感觉你内在那个没有对立的善。

感觉本体自性圆满的喜悦。

它的感觉不是短暂的、会流逝的，而是一个常驻的临在。

所谓“认识神”

，是认识到那在你之内，不假外求的最深本质。

真正的救赎就是认识你自己是和所有存在的源头——无时间、超越形相的一体生命——都是合一的。

真正的救赎是一种解脱的状态——从恐惧、从受苦中解脱，从匮乏和不足的状态所产生的缺乏、需要、求取、和攀缘之中解脱。

它是从强迫性的思考，从负面的情感，最重要的是，从以“心理需求”

为形式的过去和未来中解脱。

你的心智告诉你说，你无法从这里到彼岸。

你需要一个事件，或者在你自由和实现之前，你需要先变成这个或那个。

事实上，也就是说你需要时间——你需要去找到、去厘清、去做、去达成、去获取、去变成、或者去了解某一件事之后，你才能自由或者完整。

你把时间当成救赎的手段，而实际上，时间却是最大的障碍。

你认为就因为你还不完整、还不够好，所以你无法由本然的你，在此刻到达彼岸。

而事实上，此时此地是你能够达到彼岸的唯一的一个点。

你体会到自己已经在彼岸的时候，你就“到达”

了。

你体会到你不需要寻找神的那一刻，你就找到神了。

因此救赎没有唯一之道：你可以运用任何情况，而不需要一个特定的情况。

不过入口点却只有一个：当下。

离开当下，没有救赎。

你孤单，你没有伴吗？就从那里进入当下。

你在一份亲密关系里吗？也从那里进入当下。

你所做或所完成的任何事里，最能让你接近救赎的就在这一刻。

心智很难理解这样的说法，因为它习惯地认为未来才有价值。

你曾经做过的一切，或被施加的一切，都阻挡不了你对本然说是；也阻挡不了你深刻地专注在当下。

这件事你无法在未来做。