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君主论 第十八章 论君主应当怎样守信（第1页）

人人都知道君主能遵守信用，坦率正直，不搞阴谋诡计，那将是值得赞赏的。

我们这个时代的经验却告诉大家，那些建立了丰功伟业的君主们却很少遵守信用，与此相反的是，他们大搞阴谋诡计，把人们搞得晕头转向，并最终击败那些盲目守信的人们。

因此，一位君主必须学会这个世界上的两种斗争方法：运用法律和依靠武力。

前者是人类特有的，而后者则是属于野兽的。

但是，法律往往不足以成事，所以人们还要借助于后者。

君主必须学会怎样善于运用野兽和人类所特有的斗争方法。

历史学家们早已将这一机密传授给君主了。

他们描写阿喀琉斯52以及古代的许多君主们，如何被交给半人半马的怪物基罗尼喂养，并在它的训练下长大成人。

这无非是想告诉我们，君主以半人半兽的怪物为师，他就应该懂得如何运用这两种能力，知道二者是缺一不可的。

既然君主必须学会善用兽性，他就应当向狐狸和狮子学习。

狮子不知道如何防止自己落入陷阱，而狐狸则不能够抵御豺狼。

所以，君主应该既是一只能识别陷阱的狐狸，又是一头能抵御豺狼的狮子。

那些只知道单纯效法狮子的勇猛的人却不理解这一点。

如果信守诺言已对自己不利，或诺言的前提条件已不复存在的时候，一位精明的君主绝对不能也不应再去遵守诺言。

如果全天下所有的人都是善良的，那这条真理就不合适了。

但是，人的性格是丑恶的、是利己的，他们并不守信，所以你也不必再对他们讲什么信用。

一位君主总是会轻而易举地找出一堆理由为自己的背信弃义进行掩饰。

对此，我可以举出无数近代的例子，这些例子表明：和约和诺言由于君主们的背信弃义而变成废纸一张，而深知狐狸之道的人却取得最大的成功。

但是君主必须懂得如何掩饰这种兽性，必须学会做一个卓越的伪装者和假好人。

人们总是头脑简单，目光短浅，常受制于眼前的需要，因此行骗之人总是能找到上当受骗者。

我不想忽略最近发生的一件事情，教皇亚历山大六世除了欺骗之外，没有做过任何好事，也不曾想着去做其他事情，但他却总能找到行骗对象。