快眼看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第72部分（第2页）

当他们奔赴战场时，并不把牲畜交给老人妇女儿童看护，也不把老人妇女儿童抛在后边，而不予以保护和供养。

他们全民族在平时就过惯了流浪的生活，所以一当战争，人人都很容易变为战士。

不管作为军队进军时，或作为游牧民游收时，他们的生活方式，总大抵一样，虽然目的有不同。

战争起来，他们一同作战，所以每个人都尽其所能来动作。

鞑靼妇女参加战争，那是我们时常听到的。

他们如果战胜了，敌方全种族所有的一切，都成了他们的胜利报酬；如果战败了，就一切都完蛋，自己的牲畜乃至妇女儿童，全都成了战胜者的战利品。

连大部分没有战死的战士，也不得不为得到当前的生活资料而服从征服者。

其余的一部分人，通常被逐四散，四处逃亡。

鞑靼人或阿拉伯人的日常生活，日常操习，在可为其参加战斗作准备。

他们普通的户外游戏，如竞走、角力、耍棒、投枪、拉弓等等，俨然就在从事战争。

他们在实际作战时，也如平日一样，由自己所领带的牲畜维持生活。

这些种族，是有酋长或君主的，但酋长或君主不曾为了训练他们作战，负担什么费用。

在作战的时候，掠夺的机会，就是他们所期待的或所要求的唯一报酬。

狩猎者的队伍，通常不过二、三百人。

因为狩猎所能提供的生活资料，既不确定，许多人如长久住在一块，必无法维持。

游牧者不同，他们的队伍，有时会达到二、三十万人。

只要他们的进行不受阻碍，他们能够由牧草吃尽了的甲地域，迁到牧草完全没有损耗的乙地域：他们共同一起进军的人数，就似乎可无限制地增加。

因此，狩猎民族对其邻近的文明国民，没有什么可怕；而游牧民族，就非同小可。

所以，最不可怕的，无过于印第安人在美洲进行的战争；最可怕的，无过于鞑靼人在亚洲屡次进行的侵略。

修昔底德说：“无论是欧洲是亚洲，都不能抵抗团结起来的塞西亚人”

。

他这个断言，是一切时代的经验证明了的。

塞西亚或鞑靼的旷野，广漠无垠，没有大自然的屏障。

那里的居民，往往在一个征服者部落或种族的酋长的统治下团结起来。

而他们结合的象征，总是亚洲许多地方遍被蹂躏，变为荒地。

另一个大游牧民族，即阿拉伯不毛沙漠的居民，除在穆罕默德及其直接后继者的统治下结合过一次外，从来不曾团结一起。

他们那次的结合，与其说是征服的结果，毋宁说是宗教热情的结果；但他们那次结合的象征，也同于上述。

假若美洲的狩猎民族都成了牧羊者群，那么，邻近他们的欧洲各殖民地居民，就一定不能象现在这样平平稳稳地生活下去。

在比较更进步的农业社会，即在没有对外贸易，除了几乎全在各自家中制造为自己使用的粗劣用品的制造业外，没有其他制造业的农业社会里，每个人也都是战士，或可以很容易地成为战士。

从事农业工作的人，一般是整天都在露天之下，受尽日晒雨打风吹。

这种困苦的日常生活，正可锻炼他们，使他们能熬受战争的苦难。

其实，农业上有若干工作，就与战时的一部分困难工作非常类似。

比方说，农民在农场上，非掘凿沟渠不可，而有了这套本领，他们便可从容地在战场上构筑战壕与围墙。

农民的平常消遣，也象游牧人民的游戏一样，俨然是从事战争。

但由于农民不象游牧者那样闲暇，所以不象游收者那样经常地从事这些游戏，他们虽也都是兵，却不家游牧者那样精于战斗本领。

可是，照他们的样子，训练他们使能上阵打仗，很少要使君主或国家破费。