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第七十一话 人面痔器（第1页）

古代一些方士和术士比较热衷这类东西，由于他们身份的特殊性，而这些东西总和神鬼之道有着千丝万缕的联系，秦朝年间，始皇帝便不待见这些人，焚书坑儒也是针对此众；到了汉武帝时期，更是将董仲舒罢黜百家的思想图形于天下，从那时候起，怪力乱神之道便被尔后千百年间各朝各代所不齿，被排除在权力核心之外的齿合棺墓葬自然也就少之又少，这类墓葬一般都是些乡绅贵胄瞒着朝廷为自家夭折的千金所置，也有一些特殊势力会使用这类葬式，比如传说中的西王母和番夕鬼后相传都是以这种形式下葬的，当然，是真是假也没人能说得清楚。

说是这样说，不过总归来看，这种葬式其实就是种赏心悦目的精致玩具，生前众星拱月万人追捧，死后也希望变着花样妄图美丽常驻魅力不减，我以前从没见过，也就只是略有耳闻，那时候就觉得百思不得其解，毕竟做这种独树一帜的棺椁也是个谜——毕竟谁会愿意死后还有人经常来欣赏自己的棺椁啊？

我将这些知识简单讲了讲，趁此光景，柏甪齿合棺已是完成了所有开合，之前还是一副正经棺椁的样子此时已是成了朵巨大的、绽放着的木质花卉，这样子要是再好好走几道大漆，往人民广场中间一放，就又是个超现代的艺术品。

——只不过这时候我们几人全然没有鉴赏的心情。

柏甪齿合棺里的情形有些骇人。

相传这种墓葬棺椁有很多种表现形式，据记载变形之后的齿合棺椁，造型从植物到动物、从生活用品到兵器乐器酒器什么的都有，可以说是五花八门包罗万象，老实说，古时人们的想象力和创造力那可真不是开玩笑的，虽说这齿合棺造型千变万化，但归根结底还是副殓人的葬具，所以撇去这些浮华的成份，它内里也还是副棺材，既然是棺材，那么肯定就有尸身。

多重齿合棺椁那是真没福份和缘份遇见，面前这副被我们打开的柏甪棺内里也再无内棺，起初我还有些疑惑，毕竟不设套棺那也没必要弄成三米来高的规格，不过等它一打开成型，我立刻便明白了为什么外椁会造得如此高大。

这柏甪齿合鬼棺里面葬着的，原来不止一人。

我们留意到面前这朵巨型花卉每一片盛开着的木制叶片上，都附着具女尸，粗略望去足有七八具之多，每具女尸头上都施着对鸟形骨玉笄，俩髻垂发卷曲如蝎尾；身着绘绣双钩云纹的精美花衣，我看了一眼就认出这种服饰正是文献上所描述的“蔽膝”

，即围裙。

这种服饰通常后裾下垂齐足，前衣较短并附有一斧式装饰物，也是上古三代时期最为古老的“韦鞞”

或“黻”

。

想来应该是随墓主一同下葬的人殉陪葬，虽说对于殉葬之风大盛的商代墓葬我早做好了心理准备，但此番亲眼所见还是略感震撼，这些女尸都被固定在木叶片之上，面目如同刚睡醒的模样，丝毫看不出丁点沉寂了千百年的痕迹，不光如此，就连她们身着的服饰也都崭新如故，在充盈着淡淡绿光的空间里，整副棺椁看起来就像幅天女散花、美轮美奂的奇幻美景。

——如果这些女尸都有下半身的话。

以前在考古工作中我所隶属的考古队也有发掘过陪葬墓，一些殉葬的奴隶或是嫔妃会被斩去双足，亦或是砍掉手臂放置在墓主棺椁内，这一类做法多是为了表现对墓主身份地位的遵崇，虽是同棺，这些殉葬人员却因为少了足肢从而显现出低人一等的卑微姿态，矮身葬在墓主双脚的位置以区分等级。

这种现象并不少见，所以面前一出现这些悬挂在半空中身姿婀娜面目姣好却唯独没有下半身的女尸的时候，我只稍稍一怔，并没有其他感觉，相比之下，身处木制花卉棺材最深处的那具雍容华贵的女尸更让我感兴趣。

因为我知道，这便是传说中殷谷墓葬的正主了。

居中的这具柏甪女尸看起来非常年轻，约莫也就十七八岁的模样，这倒是有些出乎我的意料，不过鉴于古时女子十几岁就能嫁人，我也没过多纠结，小心避让开漫天挂悬着的半截殉葬品之后，我们全都挪到了这女主跟前。

“嘿，年纪轻轻，排场挺大啊。”

胖子才到女主跟前便连连咋舌。

我点点头，“光看架势，这女娃儿在当时的身份应该极为显贵，都不说陪葬的配置了，单看她这副衣着打扮和如此诡异的棺椁，估计也是非比寻常啊。”