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第八章 过目不忘（第1页）

伍月借着温习功课躲在屋里，抱着一本厚厚的新华字典，翻开了那本书页已经发黄的《周易》。

“万物出乎震，震，东方也齐乎巽，巽，东南也;齐也者，言万物之洁齐也离也者，明也，万物皆相见，南方之卦也;圣人南面而听天下，向明而治，盖取诸此也坤也者，地也，万物皆致养焉，故曰致役乎坤兑，正秋也，万物之所说也，故曰说言乎兑战乎乾，乾，西北之卦也，言阴阳相薄也坎者，水也，正北方之卦也，劳卦也，万物之所归也，故曰劳乎坎艮东北之卦也，万物之所成终而所成始也，故曰成言乎艮。”

在新华字典的帮助下，伍月顺利地把这几行艰涩的字认出来。

虽然上一世活到了三十...呃...三十一岁，但由于成绩普通，对于这样艰涩的古文，伍月并不能完全理解。

奇怪的是，刚才，她看见那些字，非但不感到陌生，还有一种莫名的熟悉感。

那些本不熟悉的陌生字眼，竟然每个读音都被自已下意识的读对了，与字典上的读音分毫不差。

更奇怪的是，刚刚她不过是读了一遍而已，立马就在脑子里记住了这段佶屈聱牙的文言文。

她的记性是时候变得这么的好了？本来那些又简单又熟悉的小学课本，伍月还没有注意，这，这《周易》怎么也过目不忘了?

难道这一切都是重生的结果？

她试着随意又读了一页:

四为阴邪伏于下，五入于下而制之，乃申命而志行者也。

五居至尊之位，为申命之君主，具中正之德，威信并著，奸邪畏服而天下莫之违，是以君道大行，无所不利，故曰“贞吉，悔亡，无不利”

。

为君之道，当慎出其令也。

申命于天下者，当慎始慎终，始终如一，既须审度于令出之前，亦须纠察于令出之后，则命令之出，有必可行之善，而无不可行复反之失，是以吉也，故曰“无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。

合上书本，结果还是全部记下了来。

伍月兴奋极了，不停的翻看着，几个小时就将一本《周易》全部记在了脑子里!

虽然并不完全理解。

怀着激动的心情，伍月今天上山的速度特别快。

不一会儿就隐约见到半山腰处一个青色的身影。

走至松林，伍月见玄真师父正站在门口身着道袍，正手持拂尘，用他那双似以洞释人世间的琉璃眼慈爱地看着她。

“师...师...父好”

虽然有些气喘，小伍月仍恭恭敬敬的向玄真师父行礼问好。

“好，来，随我上山，今日起为师便把我道门正统的导气术教你。

待你略有小成之后，为师会把玄门五术，山、医、命、相、卜悉数教你的，至于能否修成，就要看你的天赋和造化了。

“

“师父，什么是山、医、命、相、卜？”

伍月扬着小脸不解的问道。

玄清道长一一向她解释:

所谓“山“者便是修心养性，锤炼身体的秘术。

古代修道之人大多选择宁靜的深山修行，这便是“山“字的由来。

所谓“医“者便是治病的秘术，其方法和现代的医学不同。

“山”

与“医”

是为了“生、老、病、死”