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第四章 修罗之境（第1页）

修颜在昭离藏书阁里见过有关修罗之境的记载。

因修罗之境在凡间实在特殊，故被记载于《凡世奇域》这本书中。

传闻中，阿修罗是一种非神，非鬼，非人，界于神，鬼，人之间的不伦不类的怪物。

修罗之境的名字由来据说是因这个地方对于凡世来说，就类比于修罗，是一块不论不类的怪地。

它的地理位置无任何人能确切把握。

据书上说修罗之境位于鬼森林深处的一道峡谷之中，峡谷深处便是修罗之境的入口，而鬼森林去着大多有来无回，便又为修罗之境填上了一笔神秘的色彩。

修罗之境进出之难，凡人几乎无人问津，所以《凡世奇域》中对其的记载也就寥寥几笔。

这里要说明，鬼族之鬼与凡间所说之鬼有很大不同。

很久以前修颜一直疑惑人间所说的鬼是否就是鬼族的鬼。

后见多识广的昭离告诉她，人界弱小，凡人命数不过百年，所以自上古人界就一直依附天界。

而天界包括了神族与仙族，神族是天生神胎，寿与天齐。

仙族是人族修炼飞升而来大多寿而有终，不过万年，除非历经天劫，修炼成神，则可寿与天齐。

而如昭离般天生神胎的，寿与天齐，但要混出个好前程，也是要自己修炼的。

据说昭离两万多岁就修成上神，十分厉害。

凡间说的鬼，是人死之后而化，需要去掌管轮回的阎王那里投胎转世，不然会成厉鬼危害人间。

而鬼族，魔族其实与神族一样，是寿与天齐的强族，只是因鬼界地貌奇特，大多幽森恐怖，所以才称为鬼族。

至于妖界又是这六界的异数。

妖乃凡间动物植物违背天道修炼而成，故妖大多丧失本性，喜食戾气。

《凡世奇域》中说的鬼森林，其实是那些生前戾气太重，死后无法投胎转世，而变成厉鬼的聚集之所。

这世间之河，都是往地势低处流，除了通往轮回域的一条往生河，河水逆流之直上，从轮回域最低处发源，绵延数里，一直到达鬼森林的深处。

往生河的气泽可以孕育这些无法投胎的厉鬼，使厉鬼强大，所以鬼森林里面的鬼已经不是通常的厉鬼了，他们大多已经异化，可以化形，具有一定法力。

这样一来鬼森林戾气更重，因妖喜食戾气，故长此以往，鬼森林竟吸引了不少妖族前来定居。

所以普通凡人进入鬼森林必然是有去无回的下场。

文羽道：“世人皆认为那鬼森林峡谷的谷底大概便是这修罗之境了，其实不然，我曾听父君谈起他千年前取弼栗花之行，父君说，修罗之境入口不仅难寻，且会移动，修罗之境实际上是异于凡世的一个空间。

弼栗花在那里是一种十分常见之花，父君那时进去便遭遇险境，随手取了花，片刻都未曾逗留。

百年前，父君复去修罗之境，寻到入口，竟然怎么都进不去了，估计此境已生异变，因此乃六界唯一一株现于世上的弼栗花，他便重法封印了。

我若非自小熟悉本家法术，是怎么也拿不了那用八十一种法术封印的弼栗花。”

修颜心生疑问：“这六界之中，弼栗花偏偏在修罗之境长的如此茂盛，其他地方片叶不生，真是奇怪。”

昭离道：“原本天界其实是有弼栗花种植的，由几头神兽看守。

但是弼栗花这种植物十分奇特，不禁可以修魂固魄，还可大大提升术法修为。

重修魂魄虽然有违理法，但是偶尔为之也还不大碍事。