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从练功和中医养生的角度来看,眼睛也是一个极其重要的部位,眼睛既是需要习练的组成部分,同时也是强化功力功效的重要环节。
眼睛与五脏六腑及全身都有关系。
《黄帝内经》上说,人体“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。”
又说“诸脉者,皆属于目”
。
眼睛之所以能够看见万物、辨别颜色,全赖五脏六腑精气的滋养。
精气,是人体生命活动的物质基础,眼睛依靠精气的充养才能发挥作用,才能够视觉正常、神光充沛。
华夏中医望诊中的“望目”
,就是通过观察眼睛的各种情况,不但可以辨别疾病,而且还可以由此而推知人体内部五脏六腑功能的盛衰变化,具有由外推内、见微知著的重要意义,如:目光明亮得神;目光晦滞少神;目光黯淡失神;回光返照假神。
“何谓“意到气到”
,意识集中的地方我们的真气就会随之聚集到该处,同时五脏六腑的精气又都向上输注到眼睛,所以眼睛和体内的真气及意识都有着极其密切的关系,因而眼睛在练功中有着重要的作用和意义!
“初练此功法必须下苦功始成,练习时须每夜站马步,瞪目向月,其练法,可分为数步,每醒时,且不开目,用两手拇指相对擦热,揩目十四次,……。
又用淡绿纸糊成一风灯,燃香油灯,焰须小,置暗室中,立于灯前二丈处,盘膝趺坐,或坐于凳上,静心息气,聚精会神,向灯逼视,视一炊时,更闭目使眼珠按前法,……
每日再增加其纸色由淡湖色起,加至深蓝色为止,相距位置由二丈至十丈,其灯焰由蚕豆大缩至黄豆大为止,时间由一个时辰加至两个时辰,至此则夜间于黑暗中亦可辨物,如勤习不断,能在十丈以内,辨人之面目无误,则功成矣。
此种夜眼功夫练成后,非但利于夜行,并于泅水术,水内睁眼,非习此功不可,故江湖有招子练得精,比武占上风之语。”
“练天眼通还可配合使用的功法:一、平视法,练功时两眼平视前方,身形中正、安舒,呼吸自然,心神安宁。
虽是两眼平视前方,但并非认真去看前面,而是要“淡淡”
的看出去,甚至是漠视、视而不见,所谓“神不外驰”
,“目瞪口呆、心诚貌恭”
如是也。
二、垂帘法,这是静坐练习的功法。
所谓垂帘,就是两眼上眼皮好像窗帘、门帘一般自然下垂,两眼之间微露一线之光,目视前下方。
两眼不太张开,也不能完全合拢,微有垂目观鼻之意,但不可真的用力观看鼻端,否则容易引起眼睛疼痛。
随着练功不断深入,练功中由于神意内敛、精神高度集中,人体心、肝、脾、肺、肾五脏之气随之内敛,达到古人所说的“五气归元”
的境界,这时两眼会自然地闭合并向内紧收似的闭着,这是练功的自然反应,不必惊慌,顺其自然就好了。
三、目随形动法,即在练功中,眼睛要跟随着身体动作的变化而动,目随形动、心随眼动、气随心动。
练功动作需缓慢、均匀、柔和的,眼睛、心念也就随之缓慢、均匀、柔和的动,渐渐就会达到相对的‘静”
的状态。
四、返观内视法,即集中意念,好像用“眼睛”
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