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第136章 三（第2页）

汉初用黄老学说，难道黄老学说就一直适合大汉了？

他的好曾孙病已，不就说的很好。

“霸王道杂之”

，哪怕刘彻如今重用儒家，重用的也是经过修改，符合他心意的思想。

他要儒家变成什么样，儒家就得成什么样。

刘彻也不认为儒家能一直适合治国。

这种东西是用来限制别人的，他们怎么还把自己禁锢住了。

后世那样广大的世界，为何只能有两种体系，取其精华去其糟粕，才是正道。

想起后人说的中庸阴阳思想，刘彻会心一笑。

中庸是儒家思想，要求凡事中正适度，恰到好处，阴阳学说则是道家分支之一。

这不就是融合吗。

择善而从啊。

看这酥国，后面反而是自己分裂了。

无非是自己把自己给带偏了。

……

唐贞观时期，李世民默默呢喃：工业化……

后世不止一次说过这个词了，之前也说过，大唐疆域之大，农业国家不好管理，工业国家却很轻松。

这个工业，是很重要的东西。

后世工业国家是先进的，为了维持工业，有个时期甚至不得不牺牲农民……

天幕上那些钢铁巨物，就是工业的成果吧。

如果真的能工业化，大唐的困局是不是能迎刃而解？

可工业都包括什么呢，如今的大唐，有能力做到工业吗，哪怕仅仅碰到一个门槛……

明洪武时期，朱元璋有些愣神。

没想到后世朝廷一开始是这样子的。

他也是农民出身，想起现在的大明，不免有些感慨，打江山不容易，守江山也难啊。

明朝在国家体制、官制、后宫制度、政治风气和社会风尚等方面仍受到元朝的影响。

不过，明朝也独创了许多制度。

如废除宰相、贱户制度、特务政治、廷杖制度和宗室厚养制度等。

也不知咱这些制度是好是坏，朱元璋想着。

他对于后世朝廷一开始的处境是有些理解的，偌大一个国家，要把握好分寸也是很有难度的。

后世的***能及时看清形势，提出自己想法，还能真影响那丑国，酥国和第叁世界，真不愧是后世朝廷的领袖。