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第36章 血与火及屠杀七（第1页）

德尔.蒙塔修道院是天主教奥古斯丁修会所属的修道院，这座石制哥特风格建筑就是由华人建筑工建立起来的。

在吕宋全岛，最好的建筑工是华人，最好的工匠是华人，最好的商人是华人，最好的农民也是华人。

通多教堂附近教会所属的农场，就是奥古斯丁修会招募的华人农民耕种的。

当然，这个时候那些华人农民早就逃亡到通多沼泽地带去了。

但是，吕宋的统治者是西班牙人，他们可以肆意压榨、屠杀华人；关键在于，他们有军队和传教士。

现在，德尔.蒙塔修道院的修士们和西班牙士兵一样，手持武器向蜂拥而来的华人起义者射击。

很多修道士操作武器的熟练程度，并不比西班牙士兵差多少。

这证明了他们平时除了修真外，大约也勤于修武。

修道院坐落在通多殖民区北部一处缓坡上，背靠大片的沼泽以及连绵的热带密林。

这个修道院有着华人们急需的粮食，而且这座修道院易守难攻，也能作为要塞使用。

可惜，华人们一大早就由沼泽营地赶往这里，但毕竟是没经过训练的一群平民，队伍拖拖拉拉直到快中午了才到达预定的进攻地点。

而这个时候，托马斯上尉的连队已经进入了修道院，并且用两门炮猛烈轰击散乱的华人队伍。

西班牙军队在修道院门口列阵，占据了地利。

这迫使华人起义者想要占领修道院，就得正面向上突击。

迂回侧翼或绕道后方也不是不可以，但是地形条件使修道院两侧没法展开很多兵力；而绕道后方则更加困难，需要跨越沼泽密林，然后在沼泽地里攻击修道院高大的石墙，同样也有着没法展开很多兵力的问题。

最关键的问题在于，华人们没有能和西班牙人的火枪抗衡的武器。

实际上，华人们基本上没有武器。

一群群的华人或者拿着木棍、或者拿着石块，有些人的武器不过是除去枝丫的树杆，以及削了尖头的竹杆。

最好的武器是几个头领手持的菜刀和小刀匕首之类的东西。

远射程武器完全没有。

为数上万的华人起义者就这样一窝蜂地冲向修道院，不分波次、不分梯队，完全是乌合之众。

呯呯呯呯呯呯！

一阵齐射后，前排的100名西班牙士兵采用后退装弹战术，一边迅捷装弹，一边后退到后排士兵背后。

第二排是正规军士兵，第三排是殖民地民兵，他们在各排军官口令下，依次发射火枪，然后后退装弹。

按早当时的火绳枪装弹速度，以及士兵的训练程度战术素养，最起码得有6排到10排的阵列，才能形成不间断的射击。

然而，进攻修道院的华人们没有人目睹过西班牙人作战的情况，根本不知道近代火器的厉害。

冲在前面的华人成片成片地被打倒，犹如镰刀收割麦子一般。

后面的起义者被巨大的响声和杀伤力震撼，有的呆立在原地惊讶地看着自己被打死的弟兄，有的继续往前冲。

这样，冲锋的队伍稀稀拉拉起来，基本上没有人能冲到西班牙军队的前方50步范围内。

三轮射击后，西班牙军队阵列已经后退到修道院大门边。

在离开他们的距离50步到100步之间的地上，已经躺满了已死或将死的华人起义者。

华人们的士气受到严重打击，纷纷后退到火枪射程之外。

达斯马里纳斯上校大声发出口令，各排的少尉军官指挥着自己的排开始重新编队。

名义上的指挥官托马斯上尉对上校喧宾夺主的行为无可奈何。

这时，修道院的窗口和墙头都有奥古斯丁修会的修道士在用火枪进行警告射击，配合着西班牙军队整队。

达斯马里纳斯上校担心邦邦牙辅助兵不能及时赶到，命令随从说：“卡洛斯，你立刻回去把邦邦牙辅助军带过来，告诉唐.路易斯少校带着他们绕道西边的道路，去抄这些生理人的后路。”

200多名西班牙武装人员迅速组成了两个6X16的小方阵，两个方阵在修道院的大门口成八字形配置，分别对向修道院左右两边。