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第11部分（第1页）

脑的潜力是惊人的，即使衰老也只是部分地进行，因此防止脑功能衰减的可能性是存在的。

人的一生，只不过用了脑的20％，还有80％的储备量。

人脑150亿个神经细胞，一生中也只用了百分之几。

尤其右脑的功能还处于潜在状态，说明脑有着强大的生命力和储备能力，完全具备延缓衰老的条件，关键在于开发。

因此，就必须勤用脑。

另外，配合饮食管理、协调生活节奏以及加强锻炼。

这样，只要脑不衰，则全身就不会衰。

——与外界环境同步

（）

中医极为强调顺应四时养生，目的就在于使人体这个小小的局部和外界环境这个大大的整体步调一致　，即所谓生物钟养生。

人体亦是一个小生物钟，必须调拨得与宇宙大生物钟相一致，生命才能协调。

　就是说，把个体的生理盛衰过程和自然界的阴阳盛衰过程相对应，才能因势利导，得天之助；反之，如个体节律与自然界生物钟相违背，则“神机不转”

，导致衰老早发。

因此，中医非常重视养生与四时同步的原则，这也是防止早衰的重要原则。

——提倡导引、运动

中国自古即有“流水不腐，户枢不蠹”

之训，中医强调导引、运动，就是为了促进气机的升降，使清浊能正常出入。

生命本身就是一个新陈代谢过程，运动能更好地促进新陈代谢，是延缓衰老的有效措施。

总之，衰老死亡是不可抗拒的自然规律，但延缓衰老、防止早衰，却是人类可以做到的。

早衰先兆是衰老的信号，掌握早衰先兆的规律，对及早预防衰老、延缓衰老的进展，有着积极的意义。

正视死亡

生与死属于生命过程的一对矛盾统一体。

有生必有死，死，是不可避免的。

按照中医传统的观点：形神合一曰生，形神分离曰死。

脑为神之宅，这就是说，中医最先认为脑死亡是死亡的标准。

正如　《黄帝内经》　所言：“得神者昌，失神者亡。”

因此，神之有无，也就成为了预测死亡的兆头。

死亡，分为自然死亡和非自然死亡两类。

其中，自然死亡，可称为寿终正寝。

寿终正寝，标志着生命的气数已尽，烛光自然熄灭，这种死亡应该是无痛苦的、无悔的。

许多寿终正寝的老者，死后面容安详自如，甚至面带笑容，就是这个缘故。

而非自然死亡，是因为疾病或者其他原因所致，因为生命的气数未尽而生命却被迫终止，　因此这种死亡是痛苦的和遗憾的。

既然自然死亡是无痛苦的和无悔的，人们就应正视死亡，解除对死亡的恐惧和痛苦，让死亡来得安乐一些。

佛家之所以提出三世轮回，就是期望用“不死”

、“再生”