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第12部分（第1页）

这个故事后来经明代才子凌濛初的改写，收入《初刻拍案惊奇》，至今读起来还让人惊叹。

在明清小说中，这些时男时女的两性人往往被描绘成邪淫之徒，他们伪装隐秘，通过各种方式与妇人闺女接近，进而诱骗奸淫之。

总之，这种时男时女的两性人引起了小说家们的高度关注，男女身份的随时转换，带来的不仅仅是性技巧上的花样百出，还有性心理上的迷离蛊惑。

平康坊（北里）

——中国第一个红灯区

才、貌、情兼备的*，成为众才子追逐的对象，而*也要借助与士子的交往增加自己的身价。

贵族与平民城市社会生活空间的开放，大量人口的流动，各国商贾的云集，让唐长安城成为当时世界上最繁华的城市。

长安城坊市规划整齐，制度严密。

以贯通南北的朱雀大街为中轴，分东西两区。

平康坊位于东区第三街（自北向南）第五坊，东邻东市，北与崇仁坊隔春明大道相邻，南邻宣阳坊，都是“要闹坊曲”

。

而尚书省官署位于皇城东，于是附近诸坊就成为举子、选人和外省驻京官吏和各地进京人员的聚集地。

当时地方各方镇驻京办事处叫做进奏院，崇仁坊内有进奏院二十五个，而平康坊内就有十五个。

平康坊和崇仁坊夹道南北，考生和选人每年少则数千，多至数万人，云集京城赴选应举，上述两坊“因是一街辐辏，遂倾两市，昼夜喧呼，灯火不绝，京中诸坊，莫之与比”

，因此平康坊成为诸妓聚居坊曲自可想见。

据《开元天宝遗事》卷二载：“长安有平康坊者，*所居之地，京都侠少，萃集于此。

……时人谓此坊为*薮泽。”

唐人孟郊的《登科后》云：“昔日龌龊不足夸，今朝*思无涯。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”

写的是一朝青云直上，成为天子门生的得意之情。

这位老兄真是雅人，中了进士之后，第一件事情就是骑上快马去赏花。

若有人问这位老兄赏的是牡丹花还是牵牛花，估计会遭他翻白眼了。

因为唐进士中举之后的第一件事就去跑到平康坊，干什么去？去妓院找漂亮妹妹。

这平康坊就是长安城特意开辟的红灯区。

因为平康坊地处城北，又称为“北里”

。

晚唐僖宗时有一位垂垂老矣的官员孙棨在中和四年（884年）写了一本《北里志》，记录的是黄巢攻入长安之前的平康坊歌妓的生活，用于缅怀永不再来的好时光。

性的历程　第三章：贵族帝国时代的性文化（隋唐五代时期）　掌故（4）

他在序上说，举子们在考试之前，总是喜欢到教坊游荡。

教坊的女子“多能谈吐，颇有知书言语者”

，她们“分别品流，衡尺人物，应对非次，良不可及”

。

他当年因为公事，久寓京华，时亦偷游其中，看着平康坊繁华鼎盛，常常想起物极则反，总是怀疑这样的繁华还能持续多久。

其后黄巢播乱天下，僖宗逃到四川，内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨，长安城顿*间地狱。

现在天下稍微安定，但自己已经老了，回想以前的往事，只能写上一点是一点了。

（原序较长，还有很多典故，此处为意译）

正是孙棨随随便便写下了这本书，我们现在才能在纸面上追慕唐长安城的繁华，特别是了解娼妓这一行业在唐朝的兴盛发达。

平康坊诸妓隶籍教坊，从小受到比较严格的歌舞、诗词、乐器等训练，供奉和服务的对象主要是喜好吟诗弄文的皇室官僚贵族士大夫，经常要应召供奉和侍宴，她们的文化素养和品位也比较高。

因此赴京赶考的举子在温柔乡中一旦找到知音，便会萌生出真挚的爱情，我们比较熟悉的唐传奇《李娃传》，描写的就是一位进京赴考的举子，与平康坊名妓李娃演绎出的旷世艳情。

而《霍小玉传》中的李益是新科进士尚未得官，属于留京待选，也寓居在*霍小玉家中。