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第28部分（第1页）

斋，致力于著述及讲学。

他在上海发起成立亚洲国学会，淡泊于日益壮大的新文化运动。

1922年4月，周作人以“仲密”

为笔名在《晨报副刊》发表《思想界的倾向》的文章，告诫人们警惕“国粹主义”

的“勃兴”

，很委婉地对章太炎倡导国学提出了异议。

由此，他们间的感情出现了裂痕，彼此的联系逐渐减少。

1927年大革命失败后，周作人逐渐与时代前进的步伐相背离。

又与章太炎的思想趋近一致。

1932年的春天，章太炎造访北平时，周作人再度执弟子礼，热情款待章太炎。

1936年章太炎去世，周作人作《记太炎先生学梵文事》以纪念。

文章赞颂太炎先生“不辞以外道为师，此种博大精进的精神，实为凡人所不及，足为后学之模范者也”

，给予这位恩师很高的评价。

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受恩知报的门生：周作人与废名

在周作人的心目中，他在北大教书时最得意的门生是俞平伯、废名、冰心等三四个人。

其中联系最为长久，关系也最为密切的就是废名。

周作人与废名的交往始于1921年。

废名原名冯文炳，1917年从家乡湖北黄梅来到武昌，进入湖北第一师范学校读书。

他在五四新文化浪潮的影响下，对文学发生了兴趣，很喜欢读周作人、胡适和鲁迅的作品。

尤其是对周作人的新诗《小河》更是奉为杰作。

出于景仰与崇拜，他贸然给周作人写了封信，表达了他的敬意。

收到周作人的回信后，他受宠若惊，遂将自己的习作装订成册寄给周作人审阅。

从此书信往还，成为未曾谋面的师友。

1922年废名考入北大预科后，第一件事就是拜会恩师周作人，亲聆了周作人的教导。

在周作人的指导下，废名的文学创作大有长进。

于1925年出版他的第一本小说集《竹林的故事》时，由周作人为其作序。

后来在周作人的举荐下，废名加入“语丝社”

，在《语丝》上发表了他的诗化小说《桥》。

这部小说带有学习周作人创作风格的痕迹，周作人也很欣赏这部小说，称它标志着废名创作的蜕变和升华。

废名自己也察觉到自己的变化，他在日记中写道：“我在这四年内，真是蜕了不少的壳，最近一年尤其蜕得古怪”

，自此他发表文章时废去原名“冯文炳”

，改用笔名“废名”

。

1927年7月，奉系军阀张作霖进驻北平后，下令将北京大学与北京师范大学等校合并为京师大学校。

周作人被辞退，废名愤而中断了学业。

周作人便让废名在自己家里住了大约半年之久。

一年后，北大复校，周作人复职，废名复学。

毕业时在周作人推荐下，留校任中国文学系教员。

1930年5月，周作人创办散文期刊《骆驼草》，倡导“自我性灵的自由表现”