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第10部分（第1页）

孔子用《诗》、《书》、《礼》、《乐》做教材来教人，就学的门生大约有三千人，而精通六艺的有七十二人。

像颜浊邹一般很受到孔子教诲却没有正式入籍的学生，为数也很不少。

孔子教导学生有四个项目：诗书礼乐等籍典文献，生活上的身体力行，为人处事的忠诚尽心，待人接物的信实不欺。

孔子戒绝了常人的四种毛病：不揣测、不武断、不固执、不自以为是。

所特别谨慎的事是：祭祀前的斋戒、战争、疾病。

很少轻易谈及的是利，和命，和仁（此句异说不止一种，今从何氏《集解》暂译）。

孔子教人，如果不是心求通而未通的，是不去启发他；举述给他个道理，却不能触类旁通推演出相似道理的，就不再对他反复费辞了。

孔子在自己的乡里，容貌恭敬温厚，好似不大会讲话的样子。

他在宗庙祭祀和朝廷议政时，却言辞明晰通达，只不过态度还是恭谨小心罢了。

在朝中与上大夫交谈，态度中正自然，与下大夫交谈，就显得和乐轻松了。

孔子进国君的宫门时，低头弯腰以示恭敬；然后急行而前，态度恭谨有礼。

国君命他接待贵客，容色庄重认真。

国君有命召见，不等车驾备好就尽快出发前往。

鱼不新鲜，肉已发味，或切割不合规矩的都不吃。

不适当的位子，不就座。

在有丧事的人旁边吃饭，从没有吃饱过的。

在这一天里哭过，就不唱歌。

见到穿麻戴孝的人、瞎子，即使是个小孩子，必然改变面容表示同情。

孔子说：“只要是有心向学，即使在三个人同行之中，必有可做我老师的。”

又说：“德行的不修明，学业的不讲求，听到正当的道理不能随之力行，对于不好的行为不能马上革除，这些都是我忧虑的。”

孔子听人唱歌，要是唱得好，就请人再唱，然后自己跟着唱起来。

《孔子世家》白话翻译（10）

孔子不谈论关于怪异、暴力、悖乱以及鬼神的一些事情。

子贡说：“老师所传授《诗》、《书》、《礼》、《乐》等方面的文辞知识，我们还得以知道；至于老师有关性命天道的深微见解我们就不得知道了。”

颜渊赞叹地说：“老师的道术，我越仰慕它久了，越觉得崇高无比！

越是钻研探究，越觉得它坚实深厚！

看着它是在前面，忽然间却又在后面了。

老师有条理有步骤的善于诱导人，用典籍文章来丰富我的知识，用礼仪道德来规范我的言行，使我想停止学习都不可能。

即使是用尽了我所有的才力，而老师的道术却依然高高的立在我的面前。

虽然尽想追随上去，但是却无从追得上！”

达巷党（五百家为党）的人说：“孔子真是伟大啊！

他博学道艺，却不专一名家。”

孔子听了这话说道：“我要专于什么呢？专着驾车，还是专着射箭？我看是专着驾车罢！”

琴牢说：“老师说过，我没能为世所用，所以才学会了这许多艺能。”

鲁哀公十四年的春天里，在大野（今山东巨野县北）地方狩猎。

叔孙氏的车夫　　　商猎获了一只少见的野兽，他们认为是不吉利的事，孔子看了说：“这是一只麒麟。”

于是他们就把它运了回去。