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第1部分（第1页）

《左手孔子，右手老子》简介

作者：林语堂　著

定价：元

出版社：陕西师范大学出版社

作者简介：林语堂，福建龙溪人。

原名和乐，后改玉堂，又改语堂。

　1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。

1919年秋赴美哈佛大学文学系。

1922　年获文学硕士学位。

同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。

1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。

1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。

1926年到厦门大学任文学院长。

1927年任外交部秘书。

1932年主编《论语》半月刊。

1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格调”

的小品文。

1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》、《京华烟云》、《风声鹤唳》等文化著作和长篇小说。

　1944年曾一度回国到重庆讲学。

1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。

1952年在美国与人创办《天风》杂志。

1966年定居台湾。

1967年受聘为香港中文大学研究教授。

1975年被推举为国际笔会副会长。

1976年在香港逝世。

内容简介：

林语堂是一个乡村牧师的儿子，长大之后就读的是教会学校，然后又留洋读硕士、博士，然后又作为“世界公民”

在欧美居住了几十年。

几乎全然在强劲的西方文化的浸染中生长。

并且他用英文完成了卷帙浩繁的著译，其数量之大，使他不得不把英文著作送交国内友人翻译成中文版。

但是，他毕竟是中国人，中华传统文化的浸染与熏陶，使他无法摆脱他的血脉所系的乡土。

他的思想、他的才情、他的眼光，乃至他的为人处世之道，都必会与此紧密联系。

就像树之于土地，血之于身体。

从一个单纯质朴的农家子而成为一代文化巨子，他始终保守着那份本土文化的骄傲。

基督教家庭和教会学校的教育，造成了林语堂与中国传统文化的隔阂；但是，旅居海外传播中国文化的使命，又使林语堂对〃自己民族特有东西〃情有独钟。

林语堂的传统文化观与他同时代的新文化运动倡导者们有所不同。