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第23部分（第1页）

另一种偏颇是对青年问题的严重性估量不足，看得太简单，说严重些是掉以轻心，任其自流，不管不问，或者是不敢管，不敢问，怕麻烦，只是讨好他们，迎合他们，不认真地进行规劝和引导。

还有一些人利用青年轻信、好奇的心理，以售其奸，以有害的思潮影响青年，把“一切向钱看”

“人格商品化”

的腐朽东西兜售给青年，对这类二道贩子、奸商要警惕，要打击，当然这种人已不属于认识上的偏颇了。

我的交心话人贵知己，知己必须交心。

终日相聚，客客气气，但从不交心，并不算认识，更谈不上是知心朋友和同志。

同志的“志”

字底下有一个“心”

字，人和人的距离是以心的距离来计算的。

我在这篇文章的结尾单写一段交心的话，并没有什么私话，也没有什么秘诀；只是我已经六十多岁了，一生的痛苦、蹉跎太多，我总觉得形之于文，也说不尽我心中的衷曲。

比如，当我年轻的时候，我吃过许多亏，这些亏教训过我。

老了的时候，如有可能，就告诉后来者，向他们说一句：“小心上当！”

当然，这只是愚者千虑之一得。

为了把话说得简捷了当，我把这些交心的话用短语形式写一写，说得不谦虚一点，也算自我杜撰之格言吧：一、自己看，自己想。

书上的话，先生的话，要看、要听，但可悲的是自己无主见，不加分析判断，不管正确与否放开脑子叫人家来跑马。

二、敢爱敢憎，爱憎分明，愈分明愈好。

不要做模棱两可的人，虽然这种人活着更保险一些，还可能飞黄腾达、万事亨通。

但这是中了西方人的滑头哲学、实用主义和中国人中庸之道的毒。

宁死不当这种人。

这种人好象优点很多，可是只有一条缺点就够了——这种人对社会没有好处。

三、兴趣要广，精力要专。

对人类一切美好的东西，都应该有兴趣，有可能就学一点。

学多少，算多少，皮毛点也不可怕，只要有自知之明就行。

但在学一样、干一样时，要专心致志，集中全力，不到一定程度决不罢手。

广与精有矛盾，又可统一。

四、对知识如干海绵，要残酷地向对象榨取。

在学业上我坚信这样的经验——浅尝辄止，一事无成；锲而不舍，金石可断。

五、对生活要热爱。

人生的道路宽阔得很，人活着很有意思，何况又是“万物之灵”

。

生活里充满乐趣。

当然，对于自己羡慕的东西要多想一想：值得羡慕吗？

如真值得，那不只是羡慕，自己也要做。

六、有雄心、有抱负，但不骄不躁。

不要怕别人说长道短，只要认准方向就干下去。

但不可任性，不可违反社会公德；那不是雄心，是私心。