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第64部分（第1页）

………【第一百六十一章。

三阵之威　四佛难敌】………

“南无阿弥陀佛。”

毗婆尸佛见那那含牟尼佛进了四象阵后许久未出，心中不由得有些担心。

“尸弃佛可我与我去分破那太极、两仪阵？”

听了毗婆尸佛之言尸弃开口道：“两位圣人派我等前来便是为破这三阵而来，毗婆尸佛想请贫僧岂敢推辞。”

说着尸弃佛便与毗婆尸佛分别进了太极阵与两仪阵，而留下那含牟尼佛在原地压阵。

这太极两仪四象阵与那十绝阵、九曲黄河阵皆不相同，十绝阵和九曲黄河阵乃是通天教主成圣后悟出并传于十天君和云霄娘娘的。

而太极两仪四象阵乃是三清尚未分家时，三清圣人第一次听道祖讲道后一起参悟出的阵法。

却说盘古三清圣人乃是盘古大神开天身损所化，各自得到盘古大神一份开天烙印。

三清共同参悟出的这套太极两仪四象阵是按那盘古大神破开混沌化无极为太极，而太极又分阴阳两仪，阴阳交合，阴阳二气生成天地万物。

而两仪相加，演化四种可能的形象，称为四象。

盘古三清圣人共同悟出的阵法岂是等闲，若非是当年截教三仙道行、法力不够的话，即使文殊广法天尊等人手持圣人法器也不可能轻易破阵。

却说毗婆尸佛进了太极阵后，虬仙便将那控制太极阵的符印展开，霎时间只见阵中竟然产生那后天阴阳二气，这后天阴阳而起相互交融在太极阵后衍生出无数刀兵。

虬仙大喝一声，伸出左掌打出一道掌心雷，而那大阵顿时如铁壁铜墙一般，兵刃加山，齐向毗婆尸佛卷来。

毗婆尸佛见太极阵如此玄妙心中一惊，但此时也只得亮出手段。

只见毗婆尸佛周身金光一闪，顿时现出金身法相，三头八臂，浑身上五彩呈祥，偏体金光拥护。

八只手中那四杆降魔宝杵挥舞，脚下金莲边上霞光乱舞。

虬仙见毗婆尸佛法相香风缥缈，金色莲花踏脚下。

却只是冷笑一声，便祭起符印打出数道法决。

那符印得了虬仙法诀催动顿时表面青光大作，而此时太极阵中各种刀兵在毗婆尸佛竟然以某种玄妙的轨迹向自己杀来。

毗婆尸佛舞动八臂欲催使降魔杵将那涌向自己的刀兵磕开，可出乎他意料的是，那涌向他的兵器似乎无穷无尽一样，拨开了这一波攻击便有更猛烈的。

“南无阿弥陀佛。”

毗婆尸佛念声佛号，一颗舍利子从他头上腾出，放出万道金光将毗婆尸佛周身五尺之内的各种刀兵全部搅碎。

见毗婆尸佛施展神通，作为主阵之人的虬仙也不着慌，当年文殊广法天尊破太极阵时乃是用元始天尊掌中先天至宝盘古幡定住太极阵中无数刀兵后才进阵拿了虬仙的。

而今日这毗婆尸佛虽然祭出自己亿万年修来的舍利子使得自己体外五尺之内再无威胁，可这太极阵根本便是太极化万物，除非以无上灵宝或是力镇住阵中刀兵，否则就像毗婆尸佛那样等法力耗净便是身损之时。

“看你还有何手段。”

虬仙盘膝坐在太极阵正中高台之上，双手一翻，一道上清神雷劈头向毗婆尸佛砸去。

……

且不说三位古佛在三阵之中忙的手忙脚乱，再说阵外那那含牟尼佛带着五百罗汉只能在阵外干等。

与在那黄风岭、平顶山不同，这两次唐三藏并未被抓走，所以也就不存在救人的必要。

现在所要做的就只有破掉三阵，容得唐三藏西去。

此时那含牟尼佛见三阵上方黑烟滚滚、寒气四溢，也知那三位古佛在阵中并不容易。

当下那含牟尼佛便欲前去相救，可就在这时那含牟尼佛停下了脚步。

如今三阵之中三佛情况俱都不妙，那含牟尼佛这时却是矛盾自己该去救谁。

就在那含牟尼佛沉吟之时，那五百罗汉中的一位开口道：“佛尊，毗舍浮佛那里似乎有些不妙啊。”