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粘弦,准能把病人所得的病是怎么得的,得的是什么病,全都说的分毫不差,叫病人信服他的脉气好。
据江湖人说,给病人评脉的时候,能诊出得的什么病来,要说对了,那种方法一步叫“粘啃条子”
,有了病叫“有粘啃”
。
他们拿着串铃卖药的,拜师入门,头行儿就学粘啃条子,男子有十几样条子,女人有十几样条子,老年人有十几样条子,小孩有十几样条子。
那条子分为:咳嗽条子、痨病条子、筋骨麻木的条子、血分不调的条子,合计起来总有百十多个吧。
他要是诊脉的时候把病人的病原说对了,先不给治病,先要“水火簧”
儿。
譬如他问:“你这病请医生治过没有?”
病人说:“咳,先生,我都治腻了。”
他听后就知道这家是有钱的,要没钱哪能成天价请大夫吃药呢?请个大夫,出诊费,连抓药没个两三元不成,他要是治腻了,几十元钱就花出去了。
别看他治腻了,还能挣他的大钱。
社会里有两句牢不可破的话,是:“穷不离卦摊,富不离药锅。”
人有钱身体就娇贵,人要穷了,不用说花钱请大夫抓药治病,连吃饭的钱还没有哪,有了病,就算是认了命啦,该活死不了,该死活不了。
譬如,问那病人:“你这病治过没有?”
病人说:“我疼了半个月啦,还没治过一回哪。”
那卖药的先生听着就凉啦。
这人但凡有钱绝不能半个多月不治病,这个买卖撑死了亦就挣上两毛洋。
凡是做这种生意的,一给病人沾弥,就得先要水火簧儿。
若是真穷,亦就不用多挣了。
若是有钱的人家,不多挣钱又挣谁的哪?那病人虽说他治腻了,卖药的先生更会说:“弹打无命鸟,病治有缘人。
该着一百天的灾难,九十九天亦好不了,若是该着你消灾,该着我露脸,一治就好。”
病人听他说的这几句话,觉得很为有理,就叫他治治吧。
他们磨杵的先生亦有几道“样色”
。
譬如病人得的是肚腹疼痛,他就先使“插末”
,他们管扎针调侃儿叫做“使插末”
,用针往病人身上一扎,从包内取出一个罐子来,他把针拔下来,用火纸点着往罐内一扔,把罐子往针眼上一扣。
他向病人说:“扎针是按着穴道,有:四阴针、四阳针、四大总针、八法神针、九转还阳针、马丹阳十二针、鬼门十三针。
何谓四大总针哪,《针灸大成》的书上说的是:肚腹童流、腰背委中求、头顶刺列缺、面口合谷收。
针针针,不差半毫分,能用十副药都不动一分针。
扎一针胜似吃十副药。
扎针拔罐子,病好一半子。”
他说这些话,病人亦是爱听,少时间他用手把罐子起下来,猛一翻个儿,叫罐子口朝上,他叫病人瞧那罐子,病人往罐里一看,只见罐内又黑又紫,粘粘糊糊的,有半罐子脓似的。
他向病人说:“这一针扎在了病上,把你这病拔出一多半来,今天晚上再吃副药,回头我再给你贴帖膏药,明天就好啦,复旧如初。”
不用说病人听着高兴,阉家老幼听着都是痛快的。
于是他叫把罐内东西,倒在院内埋了。
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