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第51部分（第1页）

随即上前笑道：“在下强豹，乃是西门袍哥会烧香人，不知道前辈在这里，多有得罪，多有得罪。”

袍哥会？周侃心中暗道，这袍哥的组织；老名称又叫“汉留”

；含义就是从汉朝遗留下来的精神气节；源远流长地传到明末清初；明末清初的文学志士顾炎武、曾耀祖等人；暗中联合志同道合的汉族人；搞民间秘密组织，其实也就是四川本土的的洪门，青帮。

***

清军入关，清朝取得政权以后，对于汉族采取武力镇压手段，引起了民间“反清复明”

的起义斗争，打出“驱除鞑虏、反清复明”

的旗号，各省各地的组织名称，五花八门，其中规模最大的要算“天地会”

后来天地会中，后来成为洪门、青帮，但是流入四川，四川便通称为“袍哥”

。

说白了，就是黑道的统称。

成都地区的袍哥组织，其形式与全省其他县市相类似，即所谓“兄弟道”

，以五伦（君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友）、八德（孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻）为信条。

联络的聚点，最初叫“山头”

、“香堂”

。

随着参加的会众日益增多，才由山头、香堂改为“码头”

（又叫“公口”

、“社”

）码头要分五个堂口：“仁、义、礼、智、信”

（又称威、德、福、智、宣）”

。

每一个公口（堂口）的组成份子为十排：头排首脑人物称为“大爷”

（又叫“舵把子”

，如行船掌舵之人）。

大爷中除了“龙头大爷”

或“坐堂大爷”

之外，还有专司赏罚地“执法大爷”

，另处还有些不管事的“闲大爷”

。

***二排是一个人，称为“圣贤二爷”

，这是大家推举出来的人正直，重义守信的人，隐誉为桃园结义的“关圣人”

，但这个人一般在码头上不起作用的老好人（“圣贤”

与“剩闲”

谐音）。

三排中有一位“当家三爷”

。

专管内部人事和财务收支，尤其在开香堂时，负责安排规划各类事务，这是一个全码头的重心人物。

五排称“管事五爷”