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第7部分（第2页）

这宝贝虽然是法力无边，但也是被人下了极为强力的禁制，你要自由的使用除非你小子有你师父那水平，最差的也要修炼到练神返虚的后期才能破开这宝物的最外层禁制发挥出一点点威力罢了。”

听得老夫子所言，雍容不由得是一声哀嚎：”

天哪，练神返虚，还是后期——那我得熬到什么时候呀？”

修道者练气参悟大道虽然因为各自衡量境界实力的标准不甚相同，不论是道门还是佛教甚或是魔道以及妖魔对于自身修炼得境界均有专有的称呼，但是细分起来却也是大同小异区别不大。

所以近代以来为了统一的衡量修炼者的修炼水平，在世界上还是基本沿用了一直以来道门划分境界实力的方法。

修道者追寻天道，其间凶险波折无法预测，为了能够将自身的境界水准精确的体现出来，以应对修练过程中各种各样的情况，总和前人经验，道门修士便将从修炼伊始一直到最后破碎虚空成就仙道的过程分为引气入体，练气化神，练虚合道四个阶段。

这四个阶段循序渐进每一阶段之间都是天差地别，每一阶段又分为前，中，后，三个档次。

凡人修道先看资质福缘能够引得天地间灵气入体便算是引气入体，进了修道大门。

此时的修练者可以沟通天地吸收日精月华之力是所有修士日后赖以成道的基础，在这一阶段基础越好日后修行速度越快，其后磨难越少。

待得引气之功萃体张脉周天成型，脱胎换骨之后便可以依据日益身后的元气进入第二阶段炼气化神。

到了这一阶段，修道者之间得划分就越发显得差距拉大。

都是炼气化神的修士可是所在档次不同，修为水平也是判若云泥。

只有进入了这一阶段修道者本身才可以真正称得上高手二字，不但可以驭剑飞行，驾云来去更可以缔结元婴炼化元神，从而基本上延长寿元长生有望。

到了化神后期的修士更可以身化天地，以一己之力操纵自然能量。

至于那炼神返虚的境界更是修士由量变产生质变的关键过程，不但可以自此之后朝游沧海暮栖梧，举手投足皆是万千气象，天人合一，无往不利。

而那最后的一个阶段炼虚合道事实上已经是上界仙人一样的修为境界，人间已是无法束缚的存在。

不但脱去六道轮回之苦，更可以长生不死寿与天齐，成就不生不死永恒不灭的金仙大道。

雍容今年二十出头早在十五岁那年就在师父青木散人的帮助下修得元婴法体进入练气化神的初期，后来的几年中依靠补天阁中诸般灵药的帮助又将修为提升至化神中期，自此以后一连数年便是无论怎样修炼都是不得寸进。

直到今日晚间才在那如意宝镜的潜移默化之下机缘巧合进入了化神后期算是有了重大突破。

但是大道漫漫，逆天而行，雍容再想提升境界进入下一个阶段的突破，怕是比那精卫填海，愚公移山的难度也差不了多少。

更何况御使那如意宝镜的最基本条件还是返虚后期，算一算时间，怕是没有百年的时间就不用去妄想了。

好不容易得到了一件传说级别的神器法宝，竟然还只能干看着不能用，此时雍容的郁闷可想而知。

“你也不必发愁？”

老夫子眼见雍容一脸苦相，不由笑道：”

容哥儿你一生福缘广大，虽说修道之间逆天行事会有几许劫难，但那也不过是对你本身的历练而已算不得什么，只要你一心向道，道心不失，自然就能加快修行的进度。

更何况这如意镜虽然现在你无法运用，但是只要你随身携带却也有一宗大大的好处！”

想起自己今晚修炼时的那一股热流，雍容已经猜到似乎是与这如意镜有些关系，只是不敢肯定罢了。

听老夫子所言不由问道：”

这宗宝物是不是还可以帮助我们修道人修行？今天晚上似乎就是它助我一举突破瓶颈的！”

老夫子点头道：”

这宝物据说乃是伏羲氏大圣采以神兽望月通天犀牛的独角炼制。