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第70部分（第1页）

诗的前六句全为写景。

写法则由总而分，由此及彼，有条不紊。

起句气势不凡：以神仙岩穴的华山压倒王侯富贵的京师。

在这里，一个“俯”

字显出崇山压顶之势：“岧峣”

两字加倍写华山的高峻，使“俯”

字更具有一种神力。

然后，诗人从总貌转入局部描写，以三峰作为典型，落实“岧峣”

。

“削不成”

三字含有人间刀斧俱无用，鬼斧神工非巨灵不可的意思，在似乎纯然写景中暗含神工胜于人力，出世高于追名逐利的旨意。

诗人路过华阴时，正值雨过天青。

未到华阴，先已遥见三峰如洗。

到得华阴后，平望武帝祠前无限烟云，聚而将散；仰视仙人掌上一片青葱，隐而已显，都是新晴新沐的醒目气象。

首联写远景，颔联二句可说是摄近景。

远近相间，但觉景色沁脾，自然美妙，令人移情，几乎忘却它的对仗之工，而且更无暇觉察“武帝祠”

和“仙人掌”

已为结处“学长生”

的发问作了奠基。

颈联则浮想联翩，写了想象中的幻景。

这是眼中所无而意中所有的一种景色，是诗人在直观的基础上加以驰骋想象的一幅写意画。

在华山下，同时看到黄河与秦关是不可能的，但诗人“胸中有丘壑”

，笔下可以溢出此等雄浑的画面；在华山下望到咸京西面的五畤，也是不可能的，而诗人“思接千载，视通万里”

（《文心雕龙》），完全可以感受到此种荡荡大道，西接遥天。

古人论诗有“眼前景”

与“意中景”

之分，前者着眼客观景物的撷取，后者则偏执诗人胸襟的外溢。

这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。

而“一切景语皆情语也”

（王国维《人间词话》），诗人胸中之情亦由此可窥探。

上句中一个“枕”

字把黄河、华山都人格化了，有“顾视清高气深稳”

之概；一个“险”

字又有意无意地透露出名利之途的风波。

下句一个“连”

字，使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”

和“仙人掌”

，灵迹仙踪，联锁成片，更垫厚了结处的“长生”