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第67部分（第1页）

靠外援挽回颓势的秦军只好打上行李卷。

当地居民冷冷地目光注视下，如丧家之犬般回撤到了先前的出发地。

尽管这次在天竺抢到了不少财物，包括了一颗鸡蛋般大小的著名钻石和一些真伪难辨的佛骨舍利等奇珍异宝，外带着成筐的象牙等略显普通的战利品，至少在面子上看起来还算过得去。

可是远征军大量伤亡，抚恤金和另外两支部队遭遇天灾的严重损失统统算下来，实际收获少得可怜。

若问什么叫做得不偿失，这个例子就是最佳注脚。

由前面两个范例可以知道，人类谋划仅限于正常情况下的逻辑推理，一旦情况不再正常，姑且不论出现哪一种计划制订者事先不能预见的状况，计划全盘崩溃都是必然结果。

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卷一

108东征·书·

＇更新时间＇2011…09…1611：00：01＇字数＇3304

在片界西部新融合进来的十字教地盘，目下情况尚不明朗，林旭也不敢轻易探察。

俗话说得好，外行看热闹，内行看门道。

林旭是出身于信息爆炸的后工业时代，论及见识广博，即使在神祇当中，他也算得上是见多识广的那一类人士。

仅只是十字教拉出开战的架势，在旁边瞄了一眼，林旭同样能看出不少东西。

譬如说，根据军队装备可知，十字教控制区也是冷兵器时代，这样林旭感觉放心了。

武器只要不拉开代差，那么决定一场战争胜负的主要因素就不是武器性能先进与否，而是军队的后勤保障和组织能力，乃至于整体战争动员能力。

在军事学院里，流传着一句高年级学生最喜欢用来教训那些刚入学菜鸟新生的口头禅：外行谈战术，内行谈后勤。

如何保障一支十万人以上的部队长距离跋涉，妥善解决一路上人吃马嚼的诸多难题，这可比那些不入流的yy小说家们仅凭大笔一挥，然后就让百万大军驻扎在方圆几平方公里之内持续混战数月困难多了。

尽管这些蹩脚写手的语文老师可以原谅他们错别字连篇的小说行文，但他们的数学老师一定不会谅解这些学生所犯下的低级错误。

居然也不算一下，那屁大的地方究竟能容纳多少人站着，这样就敢写数百万大军集团混战，都快赶上亩产万斤小麦的神话了。

林旭担忧十字教快速坐大，本尊金身随同龙石耳返回中原，他在暗中留下了一个化身在西部地区活动，用来监视十字教。

以史为鉴，可知兴亡。

在地球历史上，十字教的教徒们传播福音而不幸死去的人数，大概仅次于战争、饥荒和瘟疫等天灾人祸，因此林旭始终对这个自称为“温和、仁慈、善良”

的教派保持着高度警惕性。

况且，十字教作为这块片界的后来者，只为了求存也非得玩命扩张不可，否则就会被其他文明消灭吞噬。

由此可知，十字军东征是不可逆转的大势，但具体情形如何，现在仍然值得商榷。

战争会必然来临，在何时何地，如何开始，那却是一桩非常微妙的事情。

诚然，一群没有理智可言的狂信徒敢不携带补给物资，仅凭着满腔虔诚狂热的信仰就冲向茫茫千里瀚海，反正他们视死如归么！

如果军队也这么干的话，那等于是在集体自杀。

任何一个脑袋还没浸水，智商不等于或小于60的指挥官都会拒绝这种白痴到家的命令，哪怕这命令是来自教宗，抑或是地位更高的幕后黑手。

一直躲在暗地里冷眼旁观，蛰伏在十字教东进必经之路上窥视，林旭先后目睹了几批在极端宗教热情鼓舞之下，形同闹剧般一窝蜂涌向东方的十字教信徒如何埋骨异乡。

直至两个月后，由信仰十字教的西部各国骑士为主体，重新编组而来的几个大骑士团正式开拔东进，这时他才提起了一些观摩的兴趣。

在这一次片界融合之前，西部最大的文明国度是波斯王国，不用问，这次与十字教地盘接壤的波斯无可避免地成了东征路上的首个牺牲品。

家园被外来者侵占，波斯人进行了殊死抵抗，他们的确有保卫家乡的强烈愿望，只在于是否有能力加以实践。