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第9部分（第1页）

的行列当中。

“不要小看随眠这个东西，我以前读书的时候可是花了些功夫研究了好一阵。”

“这么说，随眠这东西真的灵光？”

“当然！”

秦铮的语气异常的坚定，就像在说一加一等于二一样。

“其实随眠这个东西也有很久远的历史。”

秦铮顿了顿，“它是一项古老而又充满活力的心理调整技术。

催眠专家郝滨先生在其著作《催眠与心理压力释放》中把催眠的发展分为神学时代、流体力学时代和心理生理时代三个时期。

在古代就有很多类似于催眠的记载，由于那时科学不发达，便借助自身或者外界的力量来治疗某些疾病。

再如寺庙的僧侣或者教堂的神甫等进行讲道、说法、告解等，都有类似于自我随眠的作用。

这就是催眠的神学时代。

在18世纪，麦斯默提出“动物磁气说”

，认为生病是人体磁场流通的阻碍，需要借助外力打通磁场，就能治疗疾病。

1841年11月英国著名的外科医生布雷德在观看一位瑞士医师用催眠术治病表演时，他用挑剔的、蔑视的态度想从中找出欺诈骗局，结果未发现有任何破绽，于是他也开始了对催眠的研究和应用。

由于催眠能改变人的感觉敏感性，1841年布雷德开始用催眠来麻醉、镇痛。

布雷德是用凝视水晶球的方法做催眠，他开始提出了眼神经疲劳学说，认为这是一种类似睡眠的状态，这种使人进入清醒和睡眠之间的状态的方法就是催眠术。

而现在的催眠学理论的最新发展是二层次学说：

第一层次：物质层次——脑神经系统功能。

脑神经接受心理暗示后，进行储存、分析后通过神经生物的变化，影响生理活动功能，内分泌和植物神经系统发生相应的变化，诱导催眠状态。

第二层次：个人心理活动的接受情况，主要是心理功能的作用如：暗示。

在催眠状态下接受暗示性指示更具作用……”

听着秦铮如长江决堤一样的蹦出一大段一大段关于随眠的历史和解释还有那一连串一连串的专有名词和医学术语，搞得殷凝那个头晕眼花。

口吐白沫呀。

那些什么神学、流体力学、心理生理时代还有什么这个层次那个层次的直让殷凝犯晕，“秦医生，请您用简单的白话文与我沟通好么？”

秦铮失笑，“简单来说，就是当你遇到危险时，你的心理活动就是希望自己能够摆脱危险，并且不自觉的调动了所有的感官神经和系统，这就形成了一种强大的心理暗示，它们就会立即反应到你的大脑，紧接着，你的大脑就会像计算机一样的运转，分析。

辨别你的情况，而后再通过神经反应到你的身体，让你的各个生理机能都充分的发挥自我保护的作用，包括你的一举一动，你的条件反射、精神状态等等。”

尽管殷凝还是听得有点糊涂，但似乎明白了个大概，“就是我不自觉的让大脑发出一种自我保护的指令对吧？”

“没错！”

秦铮点头。

“嗨，看来还是我的概括能力比你强点。

我一句话顶你一个箩筐。

早这么说，我不就明白了吗。”

秦铮气结地摇头，真是败个她了。

听完秦铮对自己“超人”

行为般的解释，殷凝心里不知道是松口气还是有点失落，不过既然是一种人体机能的正常反应，她也就松了口气。