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第5部分（第1页）

只见那蓝衣少女快步冲致柴俊德面前还有三尺之距时忽然摇身变成绿衣少女，可惜这招对柴俊德似乎没什么用，他也只不过把头轻轻的向右一歪，刚好一只纤纤玉手从他耳边划过，掌锋还带断了他几根头发，出手的正是蓝衣少女。

原来她并没有变成绿衣少女，只不过在快到他面前的时候使了个乾坤换位出现在他后面，而他身后的绿衣少女便显现出来，她当然不只是用来迷惑人的，一见姐姐落空，赶忙一脚踢向柴俊德的小腹。

柴俊德可不是傻子，站在那里等着对方来进攻，可他竟然真的站在那里没有躲，只不过他动了动他的腿，他轻轻的抬起右膝，刚好挡住了那来势汹汹的一招。

一秒，仅用了一秒两名少女便连手攻出了两招，但都被柴俊德轻松的化解掉了。

以后的攻式绿衣少女是一招快似一招，一招赶似一招，一招狠似一招。

而蓝衣少女的身法招式千变万化，根本无从下手。

但就算这样也伤不了他，每每到了关键时刻不是被他险险的躲过就是被他化解了但奇怪的是他仅是防御或躲闪，却并没有反击，这当然和他随和的性格有关系，但这也就像蓝衣说的那样，他的战斗力低而境界却很高，所以他现在这样稳躲稳防一百招当然没问题，但若是他反击的话，不要说两姐妹联手，就算是一人他也不是对手。

蓝衣少女当然知道他这种只防御不还击的原因，但绿衣少女可不这么想，他认为柴俊德这么做是不屑于跟她们姐妹动手。

于是越想越气，越气出招也就越狠。

对于一般人来说愤怒可以激发人类的潜能，但对一个高手来说他的愤怒、心浮气燥就使得他的招式中出现了破绽从而丧命。

现在那绿衣少女便出现这种情况，愤怒使她的招式中出现了太多的破绽，不过幸运的是她的对手是柴俊德，一个为人随和不善与人争斗的少年，他并没有因为看见对方的破绽就出手夺名。

也还好他没有这么做，他能看出绿衣少女的破绽是因为他感觉到她的招式不够和谐，万事万无的生存发展都应该和谐，尤其是与自然和谐。

就拿一首美妙歌曲来说吧，歌曲是随着音乐的节奏而升高或降低，若不随着音乐的发展而是随便的提高音节或降低音量的话我们听到的就不是美妙的音乐而是难听刺耳的噪音。

华佗就是看到了这点从而模仿动物创造了五禽戏，以为动物的生存离不开“道”

。

所以为了跟好的生存它们每一个动作都顺应了“道”

，因此学习五禽戏的人身体各个方面都比较强，这些学习模仿的便是动物们自己的“武学”

。

而人类最初为了生存也创造了一些可以锻炼身体的动作，随着时间的前进这些动作被改进的既优美有实用，而且威力更大，但其根本没有变，还是要顺道与自然和谐。

初步的随心决已经让柴俊德能容入自然之中，所以只要绿衣少女的招式有一点与自然不和谐那破绽便被柴俊德所洞悉，不过柴俊德没有乘机攻入绿衣少女的破绽也是对的，以为他感到的蓝衣少女也同样发觉到了，只要柴俊德乘机攻出那么他也回出现致命的破绽，那么到时候伤命的可能就是柴俊德了。

本来绿衣少女的招式中有杀式没杀气，而且出手也只不过攻向对方的手腕、肩等部位，但这下的一招却不同了，这招不仅充满了杀气，部位也对准了柴俊德的心脏，不仅如此这招还凝聚她毕生的功力。

可惜这招被拦了下来，不过拦她的不是柴俊德，而又是蓝衣少女。

“姐姐你干吗又帮他？你难道没看出来我这招的威力吗？只要我一出手他就死定了。

我们也就赢了！”

“可惜没用的，我们已经联手出了一百招了，就算你用着招打败他又有什么用呢？我们已经输了何况你现在已经打开你心中那扇邪恶的大门，你要是杀了他也就是踏出了向魔的第一步。”

“那我应该怎么办？”

绿衣少女似乎也意识到了自己问题的严重性，忙向蓝衣少女求教。

“这也都怪我”

蓝衣少女自责道“这么长久以来我只顾着提高你的修为，却忘了境界与修为是相辅相成的，若是境界不足徒增修为只会适得其反。

你先把这几本道家经典拿回去参详。”

说着像变戏法似的手里就多出了一些书，把它交给绿衣少女后指着柴俊德说：“他就交给我吧。”

一旁的柴俊德却真是莫名其妙，一开始绿衣少女要打自己是她出手阻止的，但还没说几句话她就抢先攻击自己，现在却又在给绿衣少女说教，真搞不懂她到底要干什么。

不过他的一些问题还没有得到回答蓝衣少女又给他出了一个更大的问题，而且这个问题比刚才几个问题加起来还要复杂，蓝衣少女竟然跪在他的面前。

６、练功

“奴婢剑灵参见主人。”

这句话确实把柴俊德吓坏了“你……你是不是认错人了，我们总共才见过几次面。”

“这个问题说来话长，不是一时半会可以说得清的。”

她这句话有两层含义：一是这件事情很长，你要耐着性子听，不过这个提醒没有什么用，一个人若有了像他那样的境界，等待就是一种享受。

所以这句话只能是第二个原因，这事说起来很费神，我跪着说很难受。

当然柴俊德不是个笨人，知道剑灵想要表达的意思。