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第1部分（第1页）

开篇八卦

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踟蹰。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦；亡，百姓苦。

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，水萦纡。

至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。

—元&；#8226；张养浩：（山坡羊）潼关、骊山怀古

青史血煮，黄卷血涂，昔日战场今坟土，细听书，闻鬼哭。

金戈铁马兴亡路，行间字里滴泪处，笑，酒一壶，泣，酒一壶。

—子金山&；#8226；（山坡羊）侃史怀古

那位读者有意见了：听你子金山侃史本来就是图个轻松，买个畅快，怎么现在越发味道不对了？过于沉重了吧？

告诉大家一个诀窍：负重以后才能获得真正的轻松；窝憋极了才会知道什么叫畅快。

子金山每到食欲不振时，有一妙方：故意的饿自己两天，第三天吃嘛嘛香，百试百灵。

怎么？大家觉得子金山是在开玩笑？并非全是玩笑，只因我们长在福窝里的公民怎会体会到“人为刀俎，我为鱼肉”

的滋味？

军阀混战之际，英雄们在书写历史的一页，可是那颜料盒里，盛的却是小民的鲜血，我们在赞叹英雄丰功伟绩之时，又有谁为被屠杀的百姓们伤感过？

中国古代的百姓是这个星球上最善良的百姓，一个统治者，只要他表现出对人民的一丝善意，人民就会对他世世代代顶礼膜拜，百姓们可不管你是皇帝还是小偷，你就是做过强盗也不要紧，大家会送给你一个“义盗”

的称呼，或者是“侠客”

的身份。

东汉时，一个州的州长称为州牧，据字思意，就是放牧一州人民的意思，当州官的比父母官又上了个档次：人民不过是牛羊，官员就是牧羊人。

作为牛羊的人民要求并不高，只不过盼望着别无辜地宰杀他们，等到你们做官的过年节时候行吗？这样也能多活那么可怜的几天！

其实就是这点起码的要求也是不容易被满足的，英雄杀人是根据自己的情绪需要，根据自己的利益开刀，杀人不需要征求被杀者的意见，从没有不开杀戒的英雄。

所以，无奈的老百姓只有在评词里、舞台上表达一下自己的情绪，他们把前人分为两类：一种是红脸的英雄；一种是白脸的奸雄。

当然，也有感觉奸雄可爱的人，不过那就很难把他归纳入人民之列了，最起码绝不是小民百姓。

本卷的开篇，首先介绍给大家的就是一位老百姓所认为的好人，此人在历史中的知名度不亚于曹操，在专家眼里大大不如曹操，在演义中则大大强于曹操，此人便是刘备刘玄德。

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第一章　一个极品怪物

东汉混乱的年代，不能不让人感觉沉重，百姓流离失所，生命如同虫蚁，什么人能轻松起来？至少现在的曹操就轻松不起来，马上就要兵指徐州，却传来消息：陶谦的两路救兵已赶到了徐州，就那点援军的兵力来说，曹操还真没放在眼里，主要是事情的苗头不对，有人不是摆明了要与我曹操作对么？尤其是其中还有曹操最欣赏的一个人—在陈留招兵时结识的刘备。

刘备，字玄德，涿郡涿县人氏，爷爷刘雄、老爸刘弘都被举过孝廉，虽然那年代托人弄个孝廉文凭不是啥难事，但大家还是挺在意这点虚名的，所以在自己的回忆录中都先把这块招牌显摆出来，至于请个枪手替自己写个自传、本纪什么的，头三行一般都会敲出这两个字眼的。

可惜等到刘备出世时家道已败落，一个寡妇拉扯着一个孤儿靠着在家做几双鞋卖了度日，哪来得儿子进步到孝廉的妄想？别说孝廉了，娘俩混饱肚子也是刘备学会了编席以后的事。

这点上与子金山有点相似，记得子金山十岁以前也做过与先主相同的工作：跟一个编席高手学过一年编席的活路。

师傅的编织工艺堪称大师，卖席时通常是这样做现场广告宣传：请四个人各扯一角，中间倒上一桶水，一上午那是不能渗漏一滴的！

所以一般都能顺利出手，如果一旦没卖出去，那倒霉的就肯定是本人了，死沉的东西，得背回去呀！

卖出货去以后通常会奖励给的一个甜瓜也肯定没得吃了。

所以子金山特理解刘备那时的苦楚，背着没卖出去的席子回家的滋味是比挨揍都难受的！

刘备肯定也经历过这种绝对不爽的心情。

上天格外照顾刘备，给他安排了一个回头率极高的个人形象：身高米稍强，关键是具有长臂猿的特征：垂手能超过自己的膝盖，除了长臂猿，哪种动物能做得到？就是在今天，也绝对是稀有人才，做个卖套袖公司的形象代言人，肯定会比卖席强多了。

再就是耳朵极大，子金山暗暗地试过，用手扯着自己耳朵，都疼得呲牙咧嘴了，也做不到刘先主的那手绝活：能用眼睛看见自己的耳朵！

估计后来《西游记》中的八戒的形象就是以刘备为模特创作的：把嘴巴削短点，手臂加长点，不就是一个活脱脱的刘备的形象么？联想到前些时的一次荒唐的网上调查：竟然大多数美眉芳心暗许猪八戒！