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第29部分（第1页）

“哈哈，我刚刚儿硬是说得嘿对噻！

我说以头是李老太爷叹的两房姨太太，跟老子硬是有两个人待以头！”

显然是适才那位大嘴的老兄。

不过马上便有人反驳：“你跟老子要恁克说，那逗把你没得法了。”

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第四十一章　事出有因

李黑娃又问那道士：“请问老师贵姓？”

那道士道：“我姓赵，赵通玄。”

李黑娃一听那道士的名讳，顿时肃然起敬：“原来是赵老师，不晓得前面柜柜头的两砣石兜是干啥子用的？”

赵通玄叹了一口气道：“是这么一回事。

这两块石头是作法用的供桌。

本来是放在一个破庙里的，昨晚我在破庙瑞安身，就将两个供桌放在一起，在上面睡了一夜，快到中午才起来。

哪知道不知什么时候早已来了一帮穿着军服的人，不由分说的将我绑了，又不知从那里搞来两具棺材，将供桌放进棺材里。

又把我丢进棺材里，原来棺材里已经有了一个人，就是这位先生了。”

说罢向穿中山服的汉子一拱手，两人趴在棺材边互致问候：“幸会幸会！”

李黑娃点点头，又转头问穿中山服的汉子道：“请问老师贵姓？”

那汉子歉虚道：“免贵姓柯，柯好古，我是西南联合大学历史系考古专业的教授，博士生导师。”

李黑娃一听“西南联合大学”

，顿时露出崇敬向往的神色：“原来马老师和赵老师都是懂法术的世外高人，唉呀，请坐，请坐！”

原来他对新式学校一无所知，自然而然就把“导师”

当作“道士”

了。

他兀自琢磨：“估计勒个啥子西南联合大学跟道士三的庙子也差不多，都搞些念经画符的台子。”

当下客气的将赵通玄和柯好古从棺材里“请”

了出来，特地为两人安排了一张空席入坐。

场上之人与李黑娃的见识大致在伯仲之间，乱纷纷地议论起来：“原来是啥子西南联合大学里头的道士三，怪不得还戴告儿眼镜。”

“两个道士三被人装待寿材头，啷克不做法吖？跟老子看来法术不一定得行，说不定是个黄的。”

“你懂个铲铲，法术再高钻到棺材里头他还得行唛？勒叫一物降一物，棺材装道士。”

“你跟老子硬是乌龟打屁——乱冲壳子嗦？勒两个道士三是搞啥子婚丧嫁聚、红白喜事的，又不是降妖捉鬼的那些道士三。”

场中的人大多是土生土长的山民，见识浅陋，偏偏又爱面子，显示自己高明，因此乱糟糟地大发议论。

然而场上之人点头者仍然不少。

乌光宗的学识虽然限于私墅授教，没有接受过西式教育，但对新式学校素有所闻。

知道柯好古是颇有学问的人，但想及他初时大骂“你他娘的”

，也不禁又有些好笑，原来就算是身为教授导师，脾气发作，仍然免不了满口粗话。

这时李黑娃已与柯好古寒暄几句，虽然彼此语言殊异，但两人尽量拣简单的话叙说，倒也将前后的情由弄明白了个大概。

原来柯好古受学校派遣到大巴山地区作学术考查，昨晚他在一家小客店落脚，在和店里客人一起吃宵夜的时候，却发现几个宪兵模样的人一边吃一边谈论着什么，接着就有一个人拿出一件颜色古旧的器物，放在桌上，七嘴八舌的猜测上面写的是什么字。