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第15部分（第1页）

边的黑丝绒旗袍。

在大后方和解放区，深颜色普遍受到欢迎。

延安有一段时间流行托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》，于是乎女孩子们个个穿起了黑色的“安娜服”

，为此还开展了一次规模不小的思想批判。

女作家在解放区是格外受到青睐的。

丁玲从南京逃脱后，辗转投奔边区，李夫记述了她初到保安的情形：

……丁玲终于来了。

那也是一个将近黄昏的下午，室外的空场传来了喧杂的人声，许多人在说丁玲来了。

我也挤在人群中从门口向室外望去，里面挤了十廿个不相识的人，其中有三个女子。

三个女子中间有一个胖胖的，扬着清脆而尖锐的声音在滔滔不绝地谈着路上的情形。

一颗头发剪得短如男子，而且乌黑光亮的，衬着一张圆脸和庞大的头，一会儿左，一会儿右地在转动着。

……她身上穿的是一套灰色军装，一顶军帽已经给她卸在手中弄着。

……我猜起来或许她就是丁玲……丁玲当时固然谈笑自若，不过我看她的脸上多少带着些女性的忸怩神态。

丁玲到保安后，毛泽东、张闻天、博古、周恩来、彭德怀等中共领导都十分器重她，高干夫人们争相请她吃饭。

毛泽东还专门写了一首《临江仙·给丁玲同志》：

壁上红旗飘落照，西风漫卷孤城。

保安人物一时新。

洞中开宴会，招待出牢人。

纤笔一枝谁与似？三千毛瑟精兵。

阵图开向陇山东。

昨天文小姐，今日武将军。

“文小姐”

成为“武将军”

之后，她们的时装就具有了“组织”

的性质。

丁玲本来也是喜欢深颜色，她20年代在上海与胡也频和沈从文三人同居时，喜欢穿红色和黑色。

他们成立了“红黑出版社”

，出版《红黑》杂志。

姚蓬子回忆第一次见到丁玲的印象时写道：“这大眼睛的，充满了生的忧郁的丁玲，卷在一件厚重的黑大氅里，默默地坐在车窗旁边，显出一个没落贵族的寂寞和尊严。”

黑大氅演变成了灰军装，女性又一次以穿上男人的衣服来实现自己的生存价值，开拓自己的生存空间，就如茅盾在《风景谈》中所说，只有从发式上，才能区分出性别。

丁玲、草明、宋霖、袁静、郁茹，她们先后穿上了列宁装、干部服，她们的人生价值已经不再依靠自己的肉体和衣装去体现，而是依靠“纤笔一枝谁与似”

，依靠和男人一样的奋斗，一样的工作，正像陈学昭一部小说的名字所昭示的：《工作着是美丽的》。

美出天然玉不如

40年代的大上海，尽管沦陷，尽管混乱，尽管多变，但它仍是一个车水马龙、五光十色的国际大都会。

不管政治风云、军事局面如何动荡莫测，市民百姓仍然以自己的衣食住行为首要生活内容。

当时的一首诗中说：“半壁河山土尽焦，忧时志士尚寥寥，”

“国事蜩螗何足问，周严婚变最关心。”