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第29部分（第1页）

那燕国呢？“客”

没有说。

除了燕国，不是还有齐国吗？“客”

同样提都不提，给人的印象似乎是，奉阳君根本就不该有从这两个国家搞封地的想法。

这说明他代表的是齐、燕的立场，而此时能兼顾两国利益的应该只有苏秦。

这个“客”

是苏秦吗？可能性不大，如果是他亲自出马，史书多半会记下他的大名，而不是用一个“客”

字代替。

不过尽管不是苏秦本人，但此“客”

极有可能是受他的派遣。

苏秦知道自己不讨奉阳君喜欢，所以聘请了一位代言人传话，这反倒比当事双方面对面谈话的效果要好得多。

在《战国策》的另一段章节里还记载了一个人为封地向奉阳君进言的情形，内容跟那个“客”

所说的基本相同，只不过这次在诸侯的选项中提到了燕国，但答案也是否定的，理由是楚国、卫国一样“辟”

，地理位置不好。

有意思的是，这个人的名字叫公孙衍。

除非同名同姓，否则很难让人相信。

犀首公孙衍这时即便活着，也该七老八十了，苏秦何德何能，可以劳动老前辈的大驾，为自己这个后生奔走。

“客”

跟“公孙衍”

或者本是一个人，或者是苏秦先后派出了两位说客。

不管是几个，用意都只有一个，把奉阳君的贪婪引向宋国。

这位（或两位）代言人在阐明从其他诸侯那里获得封地的高风险性后，得出的结论是：“为君虑封，莫若于宋，他国莫可。”

为您考虑，还是在宋国搞封地最合适，别的地方都不行。

要从宋国弄到封地，就必须支持齐国伐宋，真心帮齐湣王对抗秦国。

奉阳君当然知道这是苏秦下的鱼饵，可是这鱼饵实在太肥美诱人，由不得他这条馋嘴的大鱼不上钩。

忽然间一百八十度地转变态度，奉阳君最好能找到些让人信服的解释，才免得遭受议论。

正在这时宋国发生的事变，白送给了他一份改变的理由。

三。

谁说正义总能战胜邪恶？

一代暴君宋康王在盘踞抢来的权位四十多年后，大概是觉得操心了大半辈子，如今一把年纪，也该退居二线养老，享受一下生活了。

于是便将王位传给太子，自己主动谢幕走下政治舞台，似乎确实是要好好的休息了。

可他没有想到，自己离开权力中心之后，宋国的局面就开始走样，他几十年行之有效的方针路线正在被悄然否定。

他更没想到的是，这样做的人竟是自己一手提拔的接班人太子。

据奉阳君说，太子施政的结果是“下亲其上而守坚”

，简单地说就是非常得人心。

短时间内有这样的成效，显然是由于他改变了父亲那种横暴的管理方式，至少是相对温和地处理政府跟群众的关系。

在压抑中生活了四十年，快要透不过气来的臣民，忽然间有了稍许喘息的空间，如久旱遇甘霖，很自然地要感激拥戴给他们带来宽松政策的那个人。

然而宋康王却愤怒了，他决不能容忍有人篡改自己的治国原则，哪怕这人是太子也不行。

父子间就这样出现了冲撞，并且愈演愈烈，最后变成了你死我活的争斗。

太子终究是根基尚浅，没办法把支持者聚拢成一支有效的力量。