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第2部分（第1页）

书法怡情养性，这就不失为一个比较好的积累功德的手段，然而如果他一昧沉溺其中，以至成为所谓的书痴￠狂，那么这种功德反而会成为他的包袱，不论他因此积累了多么高的功德，由此产生的执念也会越来越深，到头来反而影响了道心，甚至很可能因此沦入魔道，所以在修道人看来，这样的功德与其称为功德，不如称为魔障来得更贴切。

总之，道心和功德是相辅相成、一体两面的，道心的提升需要靠功德的积累才能达成，而一颗稳固的道心也有助于快速、安全地积累功德。

天机宗的独门心法“心卦”

是道门中唯一以占卜入道的流派，这门心法脱胎于上古“先天大衍神术”

从修行层次上讲，共有凝神、炼神、化神、返虚、合道五种境界，修至最高境界，心念一起，便知过去未来，世间万物无不了然于胸，只是这门心法实在太过逆天，因此每次起卦都会折损大量功德，修行起来艰难无比，好在周天星这家伙天生没心没肺、万事不上心，却反倒成了修道界百年难遇的良材美质，按江玉郎的说法，这小子天生就是“万花丛中过，片叶不沾身”

的德行，一颗道心稳如磐石，怎么折腾都没事，因此这家伙进境神速，一年内就把“心卦”

练到了凝神境，然后在股市上肆无忌惮地疯狂敛财，大学刚毕业就成了亿万富翁。

周天星销了股票帐户，一来是因为实在玩腻了这种无聊的数字游戏，至少在他看来，一个人如果已经拥有了上亿身家，却还要不停地想法子赚钱，不是个傻子就是个疯子，二来则是因为这段时间消耗的功德太过庞大，虽然他的道心号称坚如磐石，但世事纷繁芜杂，保不准哪天不小心动了执念，那可就万事皆休了，何况据江玉郎的说法，一个人的功德是和福缘直接挂钩的，说白了就是不积功德的人迟早会倒大霉，所以为保万全，能存下点功德总是好的。

毕业后的这大半年中，他的日子过得既悠闲又无聊，原因是大学里的一帮同学都在忙着找工作、干事业，谁都没时间陪他玩，至于爱情方面，除了高中时代曾和一个女生发生过一次短暂而青涩的初恋之外，几乎一片空白，不是他不想，实在是没什么机会，一来是因为这家伙没有做小白脸的天分，相貌平平，缺才少艺，因此正常情况下美女们的脑子只要没被烧坏掉，是绝对不会出现反过来勾引他、以身相许之类的美事的，二是因为他情商太低，根本不知道怎么追女生，所以直到现在，他还没机会交上个女朋友。

这天周天星去参加了律师执业资格考试，拿到考卷后，既不看题目，也不用起卦，光凭直觉就填满了考卷上所有空格，交卷走人。

凡人都有直觉，这实际上是一种人类与生俱来的先天灵觉，而修道从某种意义上讲就是开发人体的先天灵智，经过两年多的修行，周天星的直觉已经达到了一个相当恐怖的程度，比如面对一道选择题时，只要略扫一眼马上就能作出最直接的判断，并没有任何道理可讲，只要他觉得答案是A，那么就十有八九真的是A，所以在常人看来难如登天的律师资格考试对他而言不过是走个过场而已。

若按周天星的本心，他实在提不起兴趣来参加这种考试，当律师无非就是为了赚钱，而他如今早已身家过亿，而且凭他的道法，想赚多少钱都不是难事，之所以一定要这么做，其实纯粹是为了应付家里。

他的父母都是很传统的草根阶层，和大多数普通中国老百姓一样，对子女的期望无非是找一份正当稳定的职业、娶妻生子、成家立业而已，所以在这方面，周天星只能顺着他们的意思办。

当然，他也可以直接把自己的银行帐户给他们看，顺便孝敬一笔钱给他们，但思前想后，周天星终是没有勇气这样做，因为以他现在的境界，还没有能力卜算他人的功德，所以他实在不敢确定自己的父母是否拥有足够的福缘享受一笔飞来横财。

这里需要解释一下，前文提过，修道人必须拥有足够的功德才能稳固道心，其实普通人也是一样的，每个人都有属于自己的功德，也可称之为福缘，两者之间的唯一区别只是修道人能明显感应到自己的功德增减，而且能够主动为自己增加功德，凡人则根本不明其中窍要。

举个最简单的例子，比如某人买彩票中了大奖，欣喜若狂之下有时就会乐极生悲，反而因此惨遭不测，这样的例子在现实生活中其实并不鲜见，究其根本，就象周天星每次使用“心卦”

都会折损大量功德一样，普通人也会因从天而降的馅饼而损失功德，如果自身的功德不足以抵消的话，那么飞来横财之后必然是飞来横祸。

这个问题听上去十分玄奥难解，不过江玉郎曾详细向周天星阐述了他个人对此的见解，他认为之所以会发生这种情况，是因为任何飞来横财从本质上讲都是剥夺了他人的利益，比如买彩票中了大奖，那就是剥夺了千万彩民的利益，因此每一笔横财或多或少都含了怨念，当你接收财富的同时，实际上也接收了其中的怨念，因此不得不以自身的功德相抵消。

由此推之，天机宗的心法能窥测过去未来以及他人隐私，无形中其实也是一种对他人利益的剥夺，因此而损失功德也就是情理中的事了。

总之，天下从来没有免费的午餐，对修道人来说这个道理也是适用的。

第003章　因果

饼累功德的方法非常多，其中最便捷的法子就是帮助他人，往往能快速积累大量功德，但也有一个致命缺陷，那就是在帮助他人的同时，很容易结下许多纠缠不清的因果，比如看到一个人落水，你把他救了上来，这样做在当时的确可以增长功德，但从此以后，你与那人就结下了解不开的因果，如果那人是个恶棍，被救之后为非作歹、强奸杀人，那么很不幸，这人以后所作的一切罪孽都会算上你一份，谁让你出手救了一个祸害呢。

再比如这人原本不坏，但后来变坏了，他日后的行为照样还是要算一份到你头上。

当然，如果你救下的是个大善人，那么祝贺你，这个人以后做的功德你也可以分一份，相当于捡了个自动功德机。

所以再蠢的修道人也不会毫无原则、不加判断地见人就帮，反而是小心翼翼、如履薄冰。

要问修道人最怕的是什么，其实只有两个字，因果。

无论多么强悍的修道人，一旦因果缠身，就算你法术通天也一样会死得很难看。

也正是因为这个原因，古代的修真者往往喜欢往深山老林里钻，避世清修，就是因为不敢胡乱在俗世中招惹因果。

周天星当然也明白这个道理，因此对于陌生人他从来不敢轻易招惹，更别提仿效古代的那些大侠扶危济困了，至于拿钱出来做慈善，他更加没兴趣，那会把自己牵进多少因果？何况他现在的家底原本就是用功德换来的，如果再用钱换功德，等于白忙一场，说不定还要倒贴，这种傻事应该没人愿意干的。

因此他虽然考了个律师证，但压根就没想过以后真的干律师，一旦进入这一行，简直是每时每刻都在结因果，跟找死没多大区别。