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第61部分（第1页）

车子缓缓开始移动，而就在此时，她突然看到李恪从王府中走了出来，手里好像还拿着什么东西，她连忙叫住车夫停车，然后自己将要下车的时候就见李恪已经到了她的车前。

“若依，这本《论语》的注解本王这段时间内已经对它做了修改，你拿回去看看吧。

虽然不是印刷体，但总比看那些错误注解的要好上很多。”

说完，将书递到了若依手中，然后给了她一个微笑，径自回了王府。

而若依看到李恪消失的背影，半响才回过神来，呐呐道，“原来你都是为了我好，是我错怪你啦！”

可是，她坐在车里，当翻看到最后几页还没有干透的墨迹的时候，她的眼圈一红，终于知道李恪为什么没有送她。

她心里感动，她心里激动，她很开心。

因为，这个男人如此的呵护自己，自己还有什么不知足的呢？

第一百零五章　御赐真迹（第一更）

李恪回到府中，还没有坐稳就见王德走了进来，还不及李恪说话，就听他说道，“皇上宣汉王御书房觐见。”

李恪有点惊讶，李世民这个时候找自己是为何事呢？“不知道父皇找儿臣所谓何事？请王公公告知？”

李恪问王德。

“殿下赶快随老奴进宫吧，老奴也不知道皇上为什么会召见你。”

王德拱手说道。

“请王公公稍等片刻，本王去去就来。”

李恪说完，就闪身入了后殿，然后他找兰儿服侍自己将衣冠整了一整，方才出来，跟王德道，“王公公请。”

王德微一侧身，躬身让李恪前行。

两人来到甘泉宫，王德禀报完毕之后李恪方才进入御书房。

李世民看到李恪，在还没有行礼之际对他说道，“不用行礼，你先给朕说说你最近都在做什么。”

李世民的声音淡淡的没有任何的表情。

李恪很奇怪李世民会如此问自己，直言说道，“禀父皇，儿臣在府中攻读《论语》，除此之外就是习武练枪，甚少出府。”

“《论语》？”

李世民重复道，“那你且说说自己看到哪里了？有何见解？”

“儿臣看到《为政》篇，孟懿子问孝。

子曰：‘无违。

’”

李恪答道，“对于孝道一说儿臣又明白了很多道理。”

“说说你的理解吧！”

李世民此时才抬起头看李恪一眼继续批改奏章。

李恪心里嘀咕，你在看奏章，我说什么你能听的进去吗？但是他不敢明目张胆的这么说，只能微微吸了一口气说道，“其实孔子想告诉孟懿子的答案并不是‘无违’这两个字。

因为，孔子跟其弟子的对话中有这样一段：樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。

樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。

这和上面的那段应该是结合在一起的，孔子就是想通过自己弟子的口告诉孟懿子何为孝道。

因为，孟懿子当时是鲁国的大夫，孔子对他的问孝不能直言，只能通过这种形势向他传达自己的意思。”

“当时情景应该是这样的，孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。

他问我什么叫孝，我就告诉他‘五违’不要违背。

樊迟曰：‘何谓也？’从这一句话就能看出当时的那个画面，学生在前面驾车，静静的，没有开腔，而老师好像在自言自语的告诉他，刚才答复孟懿子问孝的经过，樊迟一听，回过头来说，老师，你这句话是什么意思呢？于是孔子说，没有什么，很简单的。

当父母活着的时候，我们要孝敬他——‘事之以礼’。

儿臣认为此处的这个‘礼’应该理解为对父母生活上和精神上的照应和爱戴。

而当他们入土为安的时候，我们还要做到死，葬之以礼，祭之以礼。