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第17部分（第1页）

庚子年八国联军入京，慈禧西逃。

保皇会在海外运动华侨，积有巨款，因为维新败北的创痛，密谋在武汉起事，由唐才常主持之，他在长江上下游有所布置。

哥老会势力遍布长江，唐才常游说其合作。

哥老会头目说，我们若以勤王为号召，动起来后，情绪难以把握。

必须动之以利益，才有办法。

唐才常不得已，同意其大戮三日，然后封刀安民的要求。

此举大为世人诟病。

从武汉到上海，持一种富有票证为入党秘证，最高计划是将光绪帝从瀛台劫持出来，运到西安，重建王朝。

因事机不密，1900年8月21日晚被张之洞逮捕，次日被害。

两湖总督张之洞本来并不一定要杀他，但是湖北巡抚荫霖以其大逆不道，不杀不罢休。

于是唐才常授首。

本来他们的势力已经不小。

张一麐当年从宜昌西行，看到东湖县张榜揭示第五次富有票免究者二百多人，算起来，东湖一县就有一千多人，而全省数目之多，当令人吃惊。

如此之多的会众，却甫起即败，令人浩叹。

当慈禧一行因八国联军进攻而西向狂逃，到了河南省一带时，曾给慈禧救驾的吴永在湖北境内看到一个告示，通缉富有票持有者的疑犯。

富有、贵为两种票据，本来是一个革命机关的手续，仿照哥老会开堂放票的办法，属于一个标志，首领唐才常，是康有为的学生。

因此在票据当中嵌了“有为”

二字。

唐才常失败以后被杀，慈禧在逃难中还在通缉搜捕他的余党。

他本是张之洞两湖书院的门人，但张之洞却杀害唐才常等二十余人，自立军因之*云散。

维新派在革命派赞助下用武力开辟夺权道路的尝试遂告终结，他们也不愿再试了。

康有为分析张之洞的心理，“既惧亡国大夫之诮，又羞蒙杀士之名，内疚神明，外惭清议”

。

虽也说在点子上，却也十分无聊，滚滚的人头，回天乏术。

张之洞《劝学篇》，共24篇，内篇务本，以正人心，外篇务通，以开风气，括之以“五知”

，知耻、知惧等等。

另外他也说要知变和知要，甚至说出“西艺非要，西政为要”

。

主张在维护纲常名教的原则下，谨慎参考“西艺”

与“西政”

，以此来补养专制制度之阙，以起内政之疾，但有一个清朝廷永远在上头，这些思考的折扣就大了。

晚清的知识分子以为，张之洞督楚十九年，其建设事业，规模宏远，鄂人颇称颂之。

第晚年政存宽厚，对官吏不能严加督饬，凡贫老者，咸委县缺、厘金以周济之，此辈以戒得之年，恣意贪婪，之洞不问也。

这个就乡愿一点的观点来看也没什么，但他自述《劝学篇》的写作原委，“自乙未后，外患日亟，而士大夫顽固益深……邪说遂张，乃著《劝学篇》上下卷以辟之。

大抵会通中西，权衡新旧”

（《抱冰堂弟子记》）。

这个却有点问题。