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第96部分（第1页）

时，一旁却响起了一个话声。

“我等自是中国人！”

顺着话声看去，唐浩然看一位须过前胸的中年长者走了过来，他的神情严谨，肃然的脸庞上全是激昂之状。

“见过叔父，见过唐君！”

先前听着两人对话的柳麟锡冲着柳重教与唐浩然施礼后，对柳重教亦是其叔伯说道。

“叔父，我等自是中国人，有何不能说！”

相比于柳重教的谨慎，已年近五十的柳麟锡在提及自己是中国人时，脸上全是骄傲自豪之色，全无一丝做作，他又向唐浩然施礼道。

“唐君，朝鲜虽为中国之外藩，然与中国同文同宗，自是中国之人，虽离中国之教化，然后自大明起，朝鲜身为大明臣子，事明至忠，更受中国之教化，自是中国人，大明虽已灭亡多时，而洪武、万历、崇祯的灵位却依然供奉于万东庙中，满清鞑虏固然不配称帝，朝鲜以东夷也不应为帝，只能恭谨地将万东庙里的亡灵侍奉为天下之主。

中国若出圣人，逐鞑虏复中华，朝鲜自甘为中国之东藩，以事明之忠侍以中国！”

迎着唐浩然投来的目光，柳麟锡的目光中不见一丝退缩之意，从眼前的这位唐大人废王上，统监朝鲜起，他便注意着统监府的一举一动，无论是建立东亚同文学院，亦或是大兴“承恩祠”

于他看来，都是其加强中国于朝鲜统治的步骤，不仅从未批评过唐浩然干涉朝鲜内政，反而认为朝鲜正需要唐浩然这种敢作敢为之人，如此才能保朝鲜不为洋扰，甚至于在其看来，唐浩然也许就是中国等待数百年未见的圣人，至少有这种可能。

东藩，我要的是东省！

听着柳麟锡话，唐浩然于心底暗自嘀咕一声，不过他却知道，柳麟锡也好，柳重教也罢，这些“崇周思明”

的朝鲜儒生或许才是真正的亲华儒生，甚至重儒学、重中华远甚于朝鲜自身的兴亡，而反观朝鲜宫廷中的大臣，他们所奉行不过只是实力为尊罢了，于历史上，金允植等一班“事大之臣”

，无不是倒向了日本。

信仰的力量！

信仰在如柳麟锡等人身上尽显无疑，他们所信仰的并不是朝鲜，而是中华，是对中华文化的认同，这种认同正是自己所需要的，需要的是一个认同中国的朝鲜，而不是一个自身民族觉醒的朝鲜。

正因如此，唐浩然才希望利用华西学派的崇周思明以及华夷之辩思想，去建立一个“现代的朝鲜教育体系”

，当然，这只是一个初步的构想，至少现在唐浩然还没有心思于朝鲜推行新政，但这并不妨碍以官方的态度支持华西学派的讲学，进而进一步扩大华西学派于朝鲜的影响力，通过朝鲜儒林的“中国化”

进而实现整个朝鲜的“进一步中国化”

，从而为将来吞并朝鲜，纳朝鲜为中国一行省打下基础。

“朝鲜于中国之忠，唐某焉能不知？”

心知柳麟锡为何称自己为“唐君”

的唐浩然，并没有在称谓上计较什么，而是继续说道。

“今时朝鲜开港十数载，东倭临门，洋夷临境，朝鲜国内又生排华尊洋之心，虽可闭门而守，然今日之世，又岂是闭门而守之世？汝圣，还请你教我，如何消除这排华尊洋之心！”

（未完待续……）

第56章　夜遇（第三更，求月票！

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入了夜，天空里突地响起一个霹雳，电光闪烁中顿时下起雨来。

秋天打雷；遍地是贼！

被惊雷唤起至门外的唐浩然，立于房外走廊下，双眼朝着外面看去，狂风暴雨不停的吹袭，书院内一角的“大明竹”

在暴雨中摇曳着，似要被那风折断似的，眼前的一切都恍如世界末日一般，竹林、树木都在狂风暴雨里颤栗了。

因为身在卧室中的关系，唐浩然并没有戴那假辫子，来到朝鲜之后，他便把那蓄了几个月的辫子给剪掉了，留着个光头，戴着个假辫子，雨水在走廊边流过，盯着那连绵的水涟，他只觉自己的胸中更是彷佛被火烧针灸一般。

置身于这无处不带着思明之心的华阳洞书院中，他所能感受的每一丝气息都是刺激着，刺激着他强行压抑于内心的民族情绪。

我是中国人！

每每想到这个词汇，唐浩然便只觉胸膛中有一股烈焰在燃烧着，以至于让他甚至恨不得现在便提兵西去，匡复中华，再造中华河山，但理智却告诉他——现在不行！