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第8部分（第1页）

向生产力翩翩舞去

自从狩猎者和粮食搜寻者以集体方式劳动以来，就需要了解某种程度的同步化。

历史学家威廉·麦克尼尔（William　McNeill）认为，在历史的整个进程中，为了取得同步，一直在进行某种带有节奏的大众活动，而这种同步在取得之后反过来又促进了经济的生产力。

他认为，部落里的舞蹈就加强了团队实力，并使狩猎的效率更高。

数千年以来，渔民们拉网时会喊着劳动号子。

这种劳动号子的节拍示意渔民们什么时候拉网，什么时候歇口气。

农业经济也反映了季节的变化。

根据人类学家约翰·奥莫亨德罗（John　Omohundro）在记载菲律宾班乃岛的书中所讲，“从整个旱季到雨季之前这段时间是商人活动最少的季节。

销售体系的各个方面速度都减慢了。

到9月或者10月，收获的稻米开始进入城市……因为外省的财富是由农业的季节循环所决定的，所以城市的商业活动也根据这些循环或起或伏。”

经济人类学家威廉·沃尔特斯（Willem　Wolters）补充说：“完全是地区性的银行在半干旱的热带地区从来没有生存过，原因就是当地气候的季节性和同步的时间选择。”

早期的工业经济是按照完全不同的临时条件运作的。

装配线的工作所需要的是不同的节奏，因此就发明了工厂的劳动哨子和计时钟来协调工作的时间表。

然而今天，正如我们将看到的那样，商业活动的速度突飞猛进。

可是，除此之外，对时间的利用也越来越个性化和没有规律，也许还有些怪异。

越来越多的不同任务都需要进行一体化处理，而加速的效果则是缩减了每项任务所需要的时间。

所有这些都使得同步化变得更加困难，而这仅仅是开始。

我们如果往深层次看就会发现，每一种经济都是以不被人们注意的节奏而保持着活力。

我们每天可能都买报纸，每星期到超市里买香皂或者牛奶，每隔几天给汽车加一次油，每两个星期兑现一张支票，每个月支付一次信用卡的账单。

我们可能根据股票市场里的走势偶尔和某个经纪人通个电话，每年看兴致如何买几次电影票或者几本书，每年或者每个季度交一次税，牙疼时去找牙医，某个亲戚在6月份结婚买件礼物送给他。

所有这些和无数其他的交易都创造了节奏，都通过银行、市场和生活反映了出来。

自从我们朝孩子的屁股上打了第一个巴掌之后，我们每个人都成为这支进行中的经济乐曲的一部分。

当人们工作（制造产品、提供服务、管理员工、相互照顾、为公司筹措资金、将数据和信息加工成知识）时，就连我们的生物节奏也受到了影响，而反过来，我们的生物节奏又影响着在我们周围脉动着的这种十分复杂、组织精细的工作过程。

每一时刻都有某些节奏加快速度，某些节奏减慢速度。

新的曲调揉和进来，然后再逐渐消失。

有合唱，有对位，也有渐强。

除了这些之外，在整个社会和经济中，还有一种普遍性的生活脉动节奏。

这种脉动节奏本身似乎就是所有附属节奏的平衡旋律。

这支“经济乐曲”

永不停息地演奏下去。

结果并不是没有格局的混乱，因为在每个财富体系里，各个组成部分或者亚体系都在不断地相互调节着速度、等级和周期。

在生物学上，这个过程叫做“牵引”

（entrainment）。

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