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第5章 人类的光辉未来5（第1页）

oldYruUpperplaza，后街|下午12：09|第一天

当我们走到外面的雨中时，我收回了我的权杖。

它们是长而略显笨重的杆子，略高于手臂长度的一半——小到可以放在腰间随身携带。

我停顿了一会儿集中注意力，在脑海中算了算，然后小心翼翼地说出咒语的单词，同时把它高高举起。

Entropy-denying

“...，，."

权力的核心很简单。

它能够做三件基本的事情：移动粒子、收集有关粒子的信息和执行数学运算。

为了操纵它，施法者使用了咒语——从死语言中提取的一系列数学和概念指令，总是以起始词（意为“神性”

）开头，以终止词（意为“整体”

）结束——以口头或书面形式来指示它应该执行什么动作，以及他们自己的意识来确定目标。

厄里斯是奥术背景下能量的学术术语，与任务的难度成正比地消耗，必须正确分配，以避免咒语失败或能量在猛烈的反弹中释放。

最后，它的射程约为10米。

从这些基本原则出发，在过去的14个世纪里，一个极其复杂的自负框架如雨后春笋般涌现。

用于存储eris的权杖，用于部分预先完成的咒语的符文，因此它们只需要尽可能少的开始和终止词，以及一连串建立在数学基础上的学科来完成越来越复杂和具体的任务。

在今天，人们普遍认为它们有12个：火焰术、神学、风水术、放射术、生物术、thanatomancy、chronomancy、Golemancy、metamancy、Neuromancy、divination和transmutation。

还有已解散的自我学科，以及炼金术、符文和奥术工程这三个应用伪学科。

而所有这些反过来又拥有比你摇棍子更多的学校，这些学校本身也有自己的子学校，而且......好吧，你明白了。

死亡学，我的学科，分为三个（主要）流派：传统、变革和熵，基于他们对死亡作为一种现象的态度。

传统的thanatomancers认为它只是一种生命形式-从单细胞生物到像森林一样广阔的东西-停止功能，他们的大多数方法都是基于恢复这种功能，而不是试图真正恢复它的生命。

骷髅从地下爬出来是典型的形象，近几个世纪以来，学院甚至梅基安政府都花费了大量精力试图从公众意识中剔除。

这并不是说它对他们有多大好处。

一群光荣的盗墓贼。

另一方面，transformativethanatomancers几乎完全拒绝了死亡的概念，而是将其视为......嗯，一个转变。

生命在自然界中发生了变化，被简化了，但本身并没有被摧毁。

与其他学派相比，他们的咒语和研究重点更接近生物学，同时使用活组织和死组织。

最后，熵死亡学认为死亡是一个过程，它不仅适用于生物，而且更广泛地适用于现实中任何事物的秩序丧失。

熄灭的火焰和被压扁的虫子一样是死亡，而这种心态是维持这种秩序的唯一真正合理的心态。

它与以太调情;研究使用力量来操纵物理学。

我是一个熵吞噬者，我刚才使用的咒语是标志性的技术之一，尽管它的应用非常原始。

学校的象征是一个倒置的十字架，它加冕了我的权杖头。

当我说完的时候，一个奇特的半气泡开始在我们的头顶上形成，雨突然停止了，个别的水滴并没有完全排斥，而是似乎在中秋放弃了下降。

它们悬在头顶上，我们一动不动的时间越长，它们就会相互融合。

“这似乎有点轻浮，”

冉说，在越来越大的风中，双臂交叉抬头看着结果。

“什么？”

“我说这似乎是浪费eris，”

她改口说，声音更大了。

“哦。