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第3部分（第1页）

善于总结学习前人经验的牛根生非常注重德行操守。

从蒙牛乳业的用人原则，我们可以感受到企业的“德风”

：有德有才破格重用，有德无才培养使用，有才无德限制录用，无德无才坚决不用。

香港华润集团副总经理乔世波向我讲起这样一件小事。

1999年，他当时担任华润的助理总经理，同时兼任华润在香港的一家上市公司的董事长。

一次，他在香港华润大厦的电梯里，遇见时任华润集团总经理的宁高宁，电梯里就他们两个人。

宁高宁就问乔世波：“老乔，你说为什么许多世界大企业的CEO，不是学经济或管理的，而是学文学、历史或哲学的？”

因为乔世波是学中文专业出身，所以宁高宁会这样问。

乔世波回答：“因为文学、历史和哲学都是研究人的，而在企业中，人是最重要的因素。”

宁高宁表示赞同。

宁高宁在管理中，一向把人作为首要因素。

他曾经拆解企业的“企”

字，向华润人传递以人为本的经营理念：企业“人”

在上。

2005年春天，宁高宁从华润集团总经理调任中粮集团董事长不久，就经过缜密的研究思考，将《今日中粮报》这份已出版了12年的内部刊物废止了，重新推出的集团内刊就叫《企业忠良》。

这位商界领袖因为有西方管理学学历背景，又有运营大型企业的成功履历，被称为具有国际化管理经验的中国企业领导者。

他连续两年被《中国企业家》杂志评选为年度最具影响力企业领袖（2004年度是以香港华润总裁的身份，2005年度是以中粮集团董事长的身份）。

宁高宁认为，公司员工最需强调的是“忠良”

精神。

他准备利用内部杂志这个平台，向每位员工灌输作为职业人的“忠心与良心”

，这是企业生存和发展的基石。

只有精神素养提升了，管理水准才能真正提升，国际化的企业管理方式才能真正导入。

我们把时光倒推100年，甚至更长。

我们来到中国古代店铺商号里，会有店员（或称“店小二”

）笑脸迎接。

如果有买卖需要定夺时，你一定会和一个角色打交道——“掌柜的”

。

为什么叫“掌柜的”

？因为店铺存放货物和钱财的柜门钥匙就掌握在他的手里。

用现代的眼光看，“掌柜的”

是什么？就是现在所谓的职业经理人，叫总经理也好，叫CEO也行。

他们执掌钱柜，有能力，会管理，更关键的是他们具有现在许多职业经理人缺乏的品质：“忠良”

，忠诚于“东家”

（股东），兢兢业业于“东家”

交付的工作，有良善的道德修养。

而这就是中国传统文化里五伦关系中的“君臣有义”

。