快眼看书网

手机浏览器扫描二维码访问

第4部分（第1页）

“食肉，饮血，被毛，”

一定在距今万年。

“五谷”

，禾本科植物，粮食植物。

这里说的五谷指野生的草种子。

“爬虫，走兽”

，可知祖先有过与野兽斗争建立领地的经历。

祖先从山洞走出来，不晚于距今万年开始建立起了自己的领地，从领地到村落，逐渐的实现了定居。

“乃求可食之物”

，终于选择野生小米（粟）为主要食物。

在太行山出土了距今万年和距今8千年的野生粟和加工野生粟的磨盘和磨棒。

祖先炎帝就是从太行山走出来。

但是，神农的起源地不在太行山，而是在山东丘陵。

关于神农的地区见下面这1条记载：

“神农育于姜水，起于烈山，随州，即位于太昊，迁曲阜。”

这是史记书中关于神农的1条注释。

这一条注释是唐宋学者作的，综合了春秋以后直到唐宋关于神农的资料。

唐宋学者为探索神农付出艰辛的劳动。

这个注点了几个地名：姜水，姜指东方齐国祖先。

烈山，随州在秦岭南坡，黄淮平原，烈山是随州的古名。

太昊在秦岭北坡，河南东部淮阳。

曲阜在山东丘陵的西坡，古河道。

这几个地名是怎么来的呢？战国人的认识依据于神农史诗，唐宋人的认识却是依据于神农崇拜。

原来，秦汉以后，诸侯国的隔阂消除了，出现了大一统的政治局面。

秦汉以后的学者统计了拜祭神农的地区。

崇拜地区包括了山东丘陵，古河道和黄淮平原的大范围。

神农起源于山东丘陵，随着古河道淤塞出来平地，神农向西迁徙进入古河道，最终进入黄淮平原。

神农进入古河道是在古河道平地初现的时候，时间不早于距今7千年。

神农是1支来自山东的始族。

这支始族崇拜农，所以就叫做农始族。

读者可能想象到，农始族也许不过百人，占据古河道的1小块土地。

农始族崇拜的农是1位什么神呢？农是不晚于距今8千年的始族崇拜。

农始族说的古方言在今天已经不能知道。

从时间看，农应当是1位自然神。

自然神，就是说是1种动物，或者是某种植物。

古人（今天也一样）的崇拜并不是专一不变的。

当专业的巫祠在古河道出现以后，农始族的巫祠自然以农命名，叫做农巫祠。

从初进古河道到公元前4千年的千多年里，农巫祠已经发育成为大巫祠，对农的崇拜已经遍及古河道。