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第1部分（第1页）

前言　　氏族说　　崇拜　　辩证法

前言

本书是丛书“远古中华”

的第3集。

第1集“人类起源”

。

第2集“始族时代”

。

这1集讲述远古中华的一个重要时代——巫祠时代。

巫祠时代上承始族，下接大商。

对于巫祠时代，历来没有成熟的名字，或称作黄帝时代，或称作神话传说时代，或称作原始部落，原始社会。

本书称作巫祠时代。

巫祠这个词语为本书首次使用，读者可能觉得陌生。

在始族晚期，出现新的社会组织。

这新的组织就是巫祠，以巫祠为中心的新型社会建立起来。

社会的进程是这样的快：从公元前4千年到公元前2500年的1500年里，准备了向政权过渡的条件。

这1500年的巫祠时代是政权前时代。

政权是政权社会的中心，巫祠就是巫祠时代的社会中心。

巫祠时代又是始族时代的延伸部分，始族是动物人走向社会人的过渡时期，从动物人向社会人转变的过程叫作始族文化。

始族文化的辉煌在巫祠时代完成。

（注：始族文化的辉煌在巫祠时代完成。

是说，文化的深厚的源泉在生活之中，而文化的辉煌总是滞后于它的源泉时代。

这是1条历史的规律。

举例来说，文学的诗歌形式开创于诗经，辉煌于唐宋。

4大名著成书都晚于故事的时代。

对皇帝社会的认识今天还没有结束。

等等。

始族时代在公元前4千年基本结束。

但是，始族文化的始族迁徙记录口传了不少于3千年方才被文字记录。

巫的宣讲词和祭祀辞经过千年的磨砺方才出现精品。

始族的巫祠在遗址以后，千年以后方才被当作圣地。

源于始族史诗的经典三皇五帝在战国时争论，在西汉时定论，在今天仍被当作神话传说。

等等。

）

追溯我们民族的起源。

从距今万年到距今8千年，祖先已经走出山洞，从浅山丘陵走向平地，与野兽搏斗，建立领地，采食谷物，烧制陶器，标志了社会的开始。

这是语言的起源时期。

距今8千年出现村落，能够定居，我们的祖先实现群外婚，原始的母系制从这个时间开始。

从距今8千年，也就是公元前6千年，到公元前4千年，村落的遗址已经遍布了渭河和黄河。