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第60部分（第1页）

打鼓人虽然才出过两个戏本，但是却因为太祖有着广泛的群众基础，绘本一出，当即有人去德麟班问桑班主，为什么要“背叛”

打鼓人。

桑班主早就预料到有这样的情况，也问过孟约，这样的情况下该怎么回答：“《浮生令》的本子送到德麟班，乍一看我也以为是打鼓人的，但只多看两页就看出来并不是。

恰逢打鼓人到德麟班来，我将这本子给打鼓人看过，她只是创造了一个五百年后的世界，并不打算独占。

若是有人喜欢，尽管拿去写，倒是不必仿照她的写，光明正大亮出自己的名字来也发，叫什么打豉人也好，她甚爱与人共享那个五百年后。”

一个作者，面对抄袭时当然是恨得死去活来了，可蹦同一堆写同人，写人物小传的可爱粉丝，那就绝对只会高兴。

穿越重生文迟早会大行其道，五百年后也一样会加入所有人想象中，就像现代人畅想星际未来一样。

最重要的是，她自己抄袭她自己有什么好气的！

孟约倒没想到，桑班主的话一出，反而人人道她高风亮节，是个胸怀落落的真君子。

不过孟约错估了形势，在一个虽然没有著作法，但文风鼎盛的时代里，有才华的人多如天上繁星，他们从孟约这里借鉴去的只有她大胆的敢想敢编。

所以，大面积出现同人作品的盛况，她并没有看到，只偶尔零零星星有几部，除此外，小说家们多半都在构思各种充满想象力的作品。

打豉人的戏还是火了，故事虽然有这样那样的违和，可延续的这个世界实在太美好了，以至于最近票友们都开始集体吐槽打鼓人：“打鼓人什么都好，就是有时候太可气了，好似不折腾太祖会死似的。”

“打鼓人的故事还充满遗憾与不圆满，便是太祖也有这样那样的无奈，好像就没有个能快意的人生。

既然都是戏本了，为什么还不能给个痛快的活法，打豉人就很好，太祖在《浮生令》里活得多痛快，大明朝在《浮生令》里多好。”

是好，《浮生令》里的五百年后，引得人人心向往之。

科技军事民生无一不强，那不是仙境亦不桃源，而是所有人梦想中的美好家园。

悲剧发人深省，而喜剧则能在发人深省同时抚慰人心，虽然流传更久，更叫人惦记的是悲剧，但喜剧才能给人带来欢笑，才适合一家大小，一起追着看。

孟约达成了自己捂紧马甲的成就好，彻底不思进取了，天天窝在家里门都不想出，就是出门，也是跟孟老爷去科学院。

是哒，她虽然没胖，但是她食言了，说好轻易不去科学院，被孟老爷描述的场面所吸引后，就跟上瘾似的丢也丢不开这爱好。

孟约无法形容这是一种什么样的体验，自己熟悉的东西，在土著们一点一点摸索中渐渐成型。

然后她看到它速度越来越快，越来越能带动更多东西，也更加牢固安全。

不仅仅如此，他们还在同户部的官员一起进行成本核算，核算每里机车道路的投入，核算每节车厢的成本，核算每节车厢可以载多少人，用以来运算日后的运营成本。

更加疯狂的是，他们没打算挣钱！

好吧，不挣钱不准确，准确的说他们没算铺设成本，载人的票价只核算运营成本。

相对来说，载货则会适当收得更贵一些，他们甚至已经开始考虑把载人和载货的车分开运营，以载货的机车来反哺载人的机车，从而达到让每个人坐得起蒸汽机车的朴实目标。

这一切，让孟约无比感动，因为核算出来的确实是一个极低的价格。

这个时代的交通成本是极高的，比如孟约从河南道来南京，他们带的人带的东西都不多，一路上车拉马拽小半个月，少说花了几十两在路上。

要是蒸汽机车修起来，无数在外忙碌的人能得以回家过年，无数乡中赋闲无事做的人，可以出来找活做。

可以说只是一条铁路，就可以解许多燃眉之急。

“老孟，按官家的意思，不可征调百姓试车，官家着禁卫点齐人马，留下戍卫宫中的，余者皆听从我们安排。”

“那更好，一人发张纸，但凡有什么不妥的地方，都叫他们写下来，倒省得我们一个一个去问。”

毕竟寻常百姓，能保证识字率，却不能保证表达能力。

能当上禁卫的，想必把话说明白的能力还是有的，左右写个反馈也不需要什么文采。

“那我就不去了。”