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第53部分（第1页）

天为七天的头一天，星期来为七日的第七日。

宇宙天地中既然没有这种规律，那么这一日的制度从何而来呢？答案从“圣经”

而来。

“天地万物都造齐了。

到第七日，上帝造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，　安息了。

上帝赐福给第七日，定为圣日，因为在这日，上帝歇了他一切创造的工，就安息了。”

（圣经　创世记2：1－3）。

上帝不需要休息，人却需要。

上帝设立安息日（圣日）的目的是为了人。

上帝（阳刚的天）希望人们在这一天，将一切的俗物暂时放下，全身心地在上帝里面安息舒畅，默想天地之主的奇妙的创造大工，在这一天来到天地的创造主面前，带着敬畏与感恩的心与他亲近交往。

上帝在这一天使人与他更容易相交，更亲近，所以这是真正的“天行也”

。

我们可以猜想，孔子为”

复卦而写下的“天行也”

的注解时也未必对其中奥秘有真正的了解，而很可能是在“灵感”

中写下的。

也许正是这一原因，孔子才坚持说自己是“述而不作”

，说自己是传述真理与天道的器皿，而不是真理的发明者。

孔子对周易作传是事实，不真正懂得自己受感之下写的传也必是事实，不然，孔门之中必有将其要意传给后人的。

可是察考“论语”

也罢，“孟子”

也罢，都得不到多少这方面的记载。

受圣灵启示的人，对所启示的异象或信息不理解，这种现象在“圣经”

的作者身上也经常出现。

孔子对“复卦”

对令人寻味的解释是在“象传”

中，“象曰：雷在地中，复。

先王以至闭关，商旅不行，后不省方。”

（“象传说：雷在地中，这就是“复卦”

的卦象。

古代的君王一到此日则闭关静养。

商人旅客不出外远行，君王也不巡视四方）。

我们暂时放下“雷在地中”

不论（我在“浪子燕青之圣光杯传奇”