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第21部分（第1页）

“了解了宇宙的规律，就能让这些规律起作用，也就能保持其原状。”

“啊，圣经也认为一个人就可以支撑宇宙么？”

“是的，但决非是随便的一个人！

只会祈祷的弱者不行，征服宇宙的强人也不行，而是要有良知并进行探索的人。

人类和上帝是这样约定的：‘学习，探索。

思考：是为永生。

’以色列先知伊赛亚说：“没有约盟，我就无力创造调整宇宙的规律。”

约盟是以学习为基础的，学习是宇宙的支柱，它能帮助人类克服惰性，抵制诱惑；人类不学习了，宇宙也就垮掉了。

这个理论怎么样？很漂亮吧？”

此后二人沉默了很久，迎面来了一群孩子，骑着不系鞍鉴的高头大马向东驰去，和他们的年龄极不相称。

很明显，都是些纳瓦霍人！

威尔菲尔德加快了速度，好像要快点返家。

亚当姆斯不由得想起巴尔希特，如果一切都是真的，那他该等得多着急呀！

如果友玲没说假话，那他还有拯救自己后代的机会，他会不会有后呢？

他忽然想到圣经中的一句话，这句话与威尔菲尔德的议论不大一样，就说：“我记得圣经排除了在我们的宇宙之前还存在过其他宇宙的可能。”

“是哪句话？”

“《创世记》开篇第一句说：“开创之初……”

这就意味着在此以前什么也不存在！”

“那是个翻译错误！

我已告诉过您，应理解为‘经过一再开创’……或译成“在上帝的头脑里……”

总之，不能译成”

开创之初……

“那有什么区别呢？”

“上帝把一切都想到了。

他先在头脑里酝酿了一个雏形，故谓‘宇宙在他头脑里’。”

过了一阵，他又道：

“您知道希伯莱丈的圣经开篇第一个字是什么吗？就是译成‘开创’或‘头脑’的那个字？”

“不知道。

有什么讲究呢？”

“那个字叫贝尔希特。”

“是吗？那又怎么样？”

“‘贝尔希特’，巴尔希特……”

一霎间，亚当姆斯觉着世上没有单纯的东西了，奇％^書*（网！

&*收集整理他迟疑着说：“您认为……”

威尔菲尔德打断他的话：“好几种学派甚至认为圣经的真髓隐藏在其文字的背后。