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第55部分（第1页）

“既然有通道，那就走过去，直面困惑，毫不胆怯。”

赤焰尊者微笑着鼓动。

“可是，我看不到路，怎么走？”

顾倾城愈加困惑。

赤焰尊者从枕头下摸出一把缠着七彩丝线的老式剪刀，示意顾倾城转过身去，手起剪落，顾倾城的长发就从中断了。

“剪掉烦恼根，还有何烦恼？痴儿，去吧，去吧……”

赤焰尊者大笑。

顾倾城的表情像是被突然定格了一般，眼睛只眨到一半，半睁半闭，浑身上下，木然不动。

关文只能看到顾倾城的外表，却看不透她的思想，见她出现了异样情况，不免担心：“尊者，他怎么样了？”

“她走进了一段历史的逆流中，而那历史中，也有你的存在。

我一个人的智慧只能思考这么多，只能窥见这么多天机。

现在，我们只能等，等她醒来，等着厄运之轮从我们身边擦肩而过。”

赤焰尊者凝视着手中的剪刀，灰色的刃口上已经生了铁锈，而那种手工锻造的古老样式，证明它至少有百年以上历史。

关文踏上一步，捡起顾倾城的断发。

佛教中，剃除须发为受戒出家、现清净僧尼相的标志之一，故佛家称头发为“烦恼丝”

。

烦恼丝一断，则“烦恼根”

皆被掘除，从此之后心无牵挂，专心修行，直抵四大皆空之境界。

“这样……是对是错？”

关文握着这一把黑亮亮的发，心底悄然生出无端惆怅。

人生就是这样，念念不忘是一种惆怅，彼此忘了则是另外一种惆怅，所以南唐后主李煜才会写下那样辗转悱恻的句子——“剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头”

。

“对即是错，错即是对。”

赤焰尊者悠悠地回答。

“什么？”

关文明明已经听清，但觉得赤焰尊者说的那八个字里有着无穷无尽的深意，便忍不住抬头，凝视赤焰尊者黯淡无光的眼神，下意识地问了那一句。

“什么？赤焰尊者反问。

关文又问：“尊者，为什么那光斑是不动的？光斑不动，是否证明外面的日头也是不动的？”

赤焰尊者摇头：“我不知道，你问我，我只是明镜，所问即所见，所见即所得，那答案就在你心中。”

关文回头看看那扇虫蛀空洞斑斑驳驳的老式木门，竟没有勇气走过去拉开看看外面的情景。

日头不动的原因，只能是因为时间已经凝固不动。

藏传佛教的至高修行者能够达到“天心通、天眼通、天耳通”

等等匪夷所思的“非人”

境界，再高一层，则是控制呼吸、控制饮食、控制生死、控制时间的“不可知”

之境界。

前三种，印度瑜伽术修行者也能做到，譬如不吃不喝埋在地底几十天，非但不会死，反而精神奕奕，与平常人一样。

“控制时间”

的境界，只存在于传说中，世上从未有人亲眼见过。