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第88部分（第1页）

同被剿灭。

但罗得执意不走，并对天使说：我不能走。

天使道，逃走可以救你的性命，不要回首顾盼，不要在洼地徘徊，逃到山上去！

否则你将丧生。

罗得说，我不能逃到山上去，既然大难临头，就难免一死。

天使见此情景，只好拉着罗得的手、他妻子的手及家人的手，将他们领出来，安置在城外。

并再次对他说：赶快逃到山上去，不要回头看，免得你也被剿灭。

紧接着，当地烟雾就如炉灶烟升腾般一下升起，硫磺与火从天降至索多姆城，城里、洼地上的居民与生物统统未能逃脱厄运。

罗得的妻子不顾天使的劝告，回头望了一眼，立刻身死。

罗得这才感到危险，迅速上山而去。

在索多姆城究竟发生了什么事呢？我们无法想象，至高无上的“上帝”

也受一张时间表的约束。

不然的话，那他的“天使”

为什么要那样匆忙呢？是不是什么发射前的递减计数已经开始？是不是某种将摧毁这两城市的指令就定在那一时刻，而“天使”

是知道这一切的？如果是这样，毁灭的时刻显然已经迫在眉睫了。

难道说“天使”

们就没有更简便的的方法让罗得全家脱险吗？他们为什么一定要让罗得全家到山上去？为什么要禁止他们回首顾盼呢？这些问题历来都令学者棘手。

但是，自从美国在日本投下两颗原子弹后，我们似乎从中能够领悟出点什么。

也许我们能够这样解释，索多姆城是有计划地故意用一次核爆炸来摧毁的。

“天使”

们为了惩治那些邪恶的人，将爆炸时间定在了那一天。

为了使那些他们认为不该被毁灭的人躲避这场灾难，比如罗得一家，他们匆匆来到城市，给这些人以警告，告诫他们“逃出城去”

“不要回首顾盼，不要在洼地停留，逃到山上去”

。

也许那里正好有天使为这些人准备的避难所——防核爆炸的掩蔽体。

而有一些人却不顾天使的警告，回头观望，当然难逃劫难。

但对于史前是否发生过核爆炸，我们所说的一切，只能是猜测。

索多玛的记载《圣经》是世界上发行最多，流传最广的书籍之一。

它是基督教的宗教经典著作，也是古代中东地区特别是犹太民族的一部详细的编年史。

《圣经》这个名词是公元四世纪时君士坦丁堡大主教约翰·克里索斯通取的，他把犹太人所有的圣书统称为《圣经》。

在《圣经》中保留了众多的犹太民族远古时代的历史传说，这些传说往往带有某些神话色彩，人们曾经以为那是古代人想象力的产物。

但随着科学的深入发展，人们重新审视《圣经》，竞发现在这些神话和传说之中，包含着某些超越时代视野的真实记载。

《旧约·以西结书》第一章至第三章中以西结的一段描述，被认为是有关不明飞行物的最早记载之一。

那是在犹太人的约雅斤王被巴比伦王尼布甲尼撤掳走之后的第五年（即公元前592年，天上出现了一具奇异的“飞行器”

，降落在迦勒底（今属伊拉克的迦巴鲁河边，以西结写道：“我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁的大云，周围有光辉，从其中的火内发出路像光耀的精金。”