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第5部分（第1页）

晚年他干出很大的事业，阳已经不得了，所以他时时刻刻有一种恐惧之感，深怕因为阳刚太盛使自己陨灭，所以他说古来成大功大名者长寿的少，所以他求阴来补，所以退让、宽容别人、压抑自己，使得这种平衡尽量不要被破坏。

这就为他后来出征洪秀全，虽屡败而不止，最后功成打下了思想基础。

因为会读书，故而曾国藩对读书人了解得格外通透。

在他的军事生涯中，曾国藩一直重视培养、造就读书人。

曾国藩建军的基本原则就是：〃选士人，领山农〃，他深信〃儒门出将，书生知兵〃，从而做到了兵为将有，以礼治军，培养出一支儒学色彩极浓、战斗力极强的新式军队。

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第21节：五唱朝阳（1）

五唱朝阳

一年之内，连升四级，一般只有在戏剧里面看得到，而今却实实发生在这个湖南士子身上。

曾国藩何以能有如此殊荣呢？各种猜测纷至沓来。

一种说法是，此人才具平平，然而却官运很好，当时，左宗棠就持这种看法。

一种说法是，靠的是此人攀上了穆彰阿这棵大树，有了这个大靠山。

野史记载，一次，朝廷传旨让曾国藩次日中午在养性殿等候召见。

第二天上午，曾国藩在养性殿端坐一个多时辰，不见动静。

正在纳闷之中，有人传旨说改在明天上午的养心殿见驾。

曾氏颇为奇怪，便去请教他的座师、时任大学士的穆彰阿。

穆也思考良久，此类事情从未有过，莫非皇上有什么用意？于是用三百两银子，买通养性殿太监，让他将殿内四壁所挂字画全部抄录下来送至穆府。

他对曾国藩说，养性殿是收藏字画的宫殿，从来不是皇帝见臣工之所，赶快将这些字画记熟，定有大用。

果然，第二天，皇上召见曾国藩，便问起先天在养性殿所见字画的情景，曾氏因而应对如流，深得皇上赏识，于是便青云直上。

果真如此吗？清代皇帝仅仅凭一个人对字画的熟悉程度就越级提拔？须知道光时期，内忧外患，纷至沓来，年轻的道光皇帝也不是那么昏庸，要这种人才于国家何益？上述说法，仿佛是说曾国藩的青云直上靠的不是真本事，而是一些历史学家所谓的〃阿谀奉承〃、巴结满洲权贵所得。

或者仅仅是靠运气而已。

事实并不如此。

曾国藩一生性格耿直，平素轻易不结交权贵。

举个例子，当年八大臣辅政之时，肃顺权势中天，而曾国藩竟无一书信与他。

而肃顺依然对他重用不减。

在京时，作为礼部一高官，本来按例皇帝赏给大臣父母荫福的文书是不用曾国藩开口的，然而，由于曾氏不想花钱打点礼部办事人员，故而一纸文书一拖再拖。

曾国藩的〃进步〃，固然与当时的朝廷重臣穆彰阿等人的推荐分不开，但更主要的恐怕还在于他本人的努力。

有清一代，对汉人的提拔，其要求往往要比对满人的要求高得多，严格得多。

穆彰阿，还包括倭仁等人，对一个汉人的赏识，一方面说明两个民族之间的隔阂越来越小，一方面说明此人必有过人之处。

当时，满人对汉人在朝廷中的作用越来越大一直心有不服，嫉贤妒能之辈大有人在。

而要越级提拔一个汉人，倘若不能让满大臣心服口服的话，皇帝是万万不会这么做的。

古往今来，无数能做到二品大员的人，差不多都到了两鬓斑白的年龄了。

细思曾国藩〃进步〃之谜，无出乎以下两条：一是进德，一是修业。

道光二十二年，曾国藩给其弟的信中就写道：〃吾辈读书，只有两事，一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。

〃在曾国藩看来，〃科名者，食禄之阶也〃，〃食之得不得，穷通由天作主，予夺由人作主；业之精不精，则由我作主〃。

这里面讲到三个方面的因素作用在一个人身上：一是天意，一是他人，一是自我。

天意从来高难问，曾氏笃信天命，凡成功一事，他必分一半功于天。

他人则起着一种制约或者推动力的作用，所谓〃出门靠朋友〃即是此类。

故曾国藩在京城之时，一是乐意广交朋友，二是遍求名师。