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第22部分（第1页）

施信于人，无论是用在治军上还是企业内部管理上，“信”

都指用人不疑，疑人不用；做到“赏，不以远己而不赏；罚，不以亲信而不罚”

。

也就是说，下属做出了成绩，不能因为当事人平日不和自己来往，或者曾经犯过错误，或者是自己不喜欢的人而不赏；下属犯了错误，也不能因为当事人是自己亲近信任的人就不罚。

仁：仁爱者无敌

“仁”

，根据《说文解字·人部》解释，就是两个以上的人相互间友爱。

这是“仁”

的本意。

中国儒家追求的道德目标之一，就是“仁”

。

孔子的学生樊迟曾问老师：“什么是仁？”

孔子回答：“爱人。”

意思是说，“仁”

就是要以爱心处理人与事。

《孙子兵法》中的“仁”

体现出了其所具有的儒家思想。

在中国的传统观念里，一名优秀的将领，不是嗜血的魔王，而是仁义的君子。

当然，此“仁”

并非妇人之仁，而是指管理者必须具有儒家气质，仁者之风，要懂得体恤下属，以己推人，以“仁”

对待下属。

同样，在孙正义看来，管理者的“仁”

十分重要。

有了“仁”

，才能够得“道”

、有“信”

，才能够施“仁爱之心”

，领“仁义之师”

；才能通过自己的道德影响力获得下属心悦诚服的信任。

所以，“仁”

是一位优秀管理者所应具备的“亲和力”

，这种能力能够在上下级之间形成一种自然沟通和自然包容的默契，形成一种牢不可破的内在凝聚力，所谓“仁者无敌”

，仁爱的人，没有做不成的事情。

第13章　孙孙兵法（6）

勇：勇者不惧

《孙子兵法》中的“勇”

，就是要有勇敢精神，要有胆量。

“勇者不惧”