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第59部分（第1页）

不给我面子了，你这是存心的嘛。

拔出剑来就要杀虞翻。

是被大司农刘基上前一把抱住，说主公啊主公，虞翻杀不得。

虞翻是天下名士啊，请你想想杀一个名士，是什么样恶劣的影响。

最后孙权说了一句话，非常重要的一句话。

说“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉。”

（《三国志虞陆张骆吾朱传》）曹孟德都可以杀孔融，我为什么不能杀虞翻？虞翻有什么杀不得？刘基就抱住孙权说，是是是是啊，曹孟德是杀了孔融，但是大家不都早骂他吗？那不是一片骂声嘛，殿下要学就学尧舜吧。

不要学曹操，曹操怎么可以学习呢？孙权这酒才醒过来，对，曹操学不得。

好了，不杀虞翻了。

下道命令说，以后大家记住了，我喝醉酒说杀谁，不算数啊，不要执行。

但是虞翻最后还是被打发到交州去了，交州就是现在的广东、广西，在加上越南的一部分。

为什么呢？虞翻口出狂言。

有一次孙权和张昭两个人在一起讨论神仙问题。

这本来也是个伪命题，说着正带劲的时候，虞翻插嘴把手指着张昭，对孙权说，那都是死人，他们都变成死人了还谈什么神仙？天底下哪里有什么神仙。

孙权勃然大怒。

就把他打发到交州去了。

我们看孙权啊，是把虞翻当作吴国的孔融来看待。

而且非常有意思的是，还有一个人也说了类似的话。

这个人是谁呢？诸葛亮。

诸葛亮在蜀国也像曹操和孙权一样对付过几个士族和名士。

比方说廖立被诸葛亮废了，来敏被诸葛亮废了，就是废为平民。

而且诸葛亮在废来敏的时候说了一句什么话呢？说“来敏乱群，过于孔文举。”

（《宋书？王微传》）孔文举就是孔融。

就是来敏这个破坏捣乱，散布流言飞语，制造反动言论，破坏安定团结，比孔融还严重。

这意思很清楚，孔融破坏大局被曹操杀了，你来敏的罪过比孔融还严重。

我不杀你是宽大为怀。

那么也就是说，虞翻是吴国的孔融，来敏是蜀国的孔融。

不管是蜀国的孔融还是吴国的孔融，还是魏国的孔融，都不会被这三个国家的统治者所容。

也就是说魏、蜀、吴这三国的主要领导人都和这些名士，都和这些士族是有矛盾的。

而且正是这些矛盾，才使得我们的三国的历史呈现出我们现在看到的这个样子。

通过易中天先生的分析可以看出，孙权与江东士族的矛盾是有着深层的社会背景的。

可以说前有车，后有辙，曹操、诸葛亮与士族和名士也都是有着不可调和的矛盾。

易中天先生认为，正是这种矛盾才造成了三国现在的样子。

那么为什么三国时期的这些实力派要与这些名士们过不去呢？当时的士族究竟是怎么回事呢？

为了讲清楚这个道理，我们必须给大家讲讲什么是士族。

士族就是世代为官之家族。