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第53部分（第1页）

在三国时代，除了国家还有天下，是两个概念。

那个时候的国家概念和我们现在国家概念不是一个概念，天下是高于国家的，而天下是必须统一的。

如果一个国家被认为阻碍了天下的统一，它就该亡，就该让那个应该统一天下的国来统一。

这就是谯周的思想。

那么这样说有证据吗？有，而且我可以告诉大家谯周这个思想的来源在哪里。

它从哪里来的呢？从杜琼那里来的。

杜琼是什么人呢？杜琼也是益州的大学问家。

有一次谯周去问杜琼，说现在大家都说“代汉者，当途高”

，什么意思？我先跟大家解释一下什么叫当途高，“当途高”

就是正当大路上，很高大，正当大路很高大的是一定要取代大汉的。

这是当时一句政治民谣，传了很久很久了，袁术还利用过，但没有利用成。

谯周就去问，这个当途高是谁啊？杜琼就说这是魏嘛。

谯周还是不明白，说怎么是魏呢？杜琼说你看，书没读好，魏就是阙，阙是什么呢？阙就是皇宫门口的两个高大建筑物，古代的皇宫门口正当着大路，有两个高大的建筑物，它的名字叫做阙，又叫做魏阙，又叫做象魏。

你想想看，这个东西不正是正当大路又很高大吗？就是魏啊！

谯周看着杜琼。

杜琼说你还不明白？谯周说学生真的还是不明白。

杜琼说那我再告诉你，你说咱们汉代以前，自古以来这个官府官员有叫做曹的吗？谯周说那没有。

那么我们汉代以来我们的官府和官员都叫什么了呢？说那都叫曹了。

－－这个地方我也稍微解释一下，汉代的政治制度，皇帝住的地方叫做宫，宰相住的地方叫做府，就是“皇宫相府”

。

宫下面有很多办事机构，叫什么？叫尚，比方说尚书就是宫廷的尚之一。

宰相相府下面有很多办事机构，就像我们的部门，什么部、委、办啊这些东西，叫什么呢？叫曹。

这个曹的长官叫什么呢？叫曹椽；下面的一般的官员叫什么呢？叫属曹；这些办事机构部委办下面那些勤务兵叫什么呢？叫侍曹。

－－杜琼说你看，还不清楚吗？谯周恍然大悟，哦，当途高就是魏，官府官员就是曹，加起来就是曹魏啊，明白了，统一天下的是曹魏。

从此以后谯周也散布这些言论，还而且向前发挥了一步，他到处跟人讲：请大家想一想看，咱们先帝的名字是什么？备。

“备”

是什么意思呢？具备，具备是什么意思呢？够了。

咱们当今圣上的名字是什么呢？禅。

“禅”

是什么意思呢？禅让，禅让是什么意思？让出去。

想想咱们蜀汉皇上都叫什么，一个叫做足够了，一个叫做让出去。

后来这个谯周还在宫廷里面还写了一条反动标语，我们就不说它了，差不多的意思。

这就是谯周主张投降的原因。

也就是说，谯周主张刘禅投降不是道德品质问题，是政治立场问题，就是他的政治立场是站在曹魏那一边的。

实际上中国历史上很多问题都是政治问题，不是道德问题。

把政治问题解释为道德问题是一种很肤浅的历史观。

毫无疑间，谯周、杜琼这些说法叫做牵强附会、强词夺理、装神弄鬼，就像那算命先生测字似的。

但是你要知道在中国古代这个时候，他没有我们现代人这么多科学的历史观和发展观，他信这些东西啊。

＊显然，谯周后来要出卖蜀国是早有预谋的，他主张投降已经不是一个道德品质问题，而是一个政治立场问题。

但是谯周的投降依据都是一些道听途说和牵强附会的解释，那么谯周这些人为什么要诅咒蜀国灭亡呢？这些装神弄鬼的理论有什么依据吗？