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第1部分(第1页)

喇西·道尔吉其人——刘湘晨

很多年前,一位友人将道尔吉介绍给我认识,他有两件事给我留下了深刻的印象:一是他做的音乐,在一个叫“半打”

的酒吧做乐队,在乌鲁木齐很偏僻的一个地方租了一间房,搞得屋外大半夜也有很大的动静;二是他因为爱犬(并非某类良种名狗)之死,最后伤心得心脏负荷过重被送医抢救。

前一件事或前一类事让人对道尔吉长久误读,总把他归于没多少沉淀的“潮人”

第一次接触,他的耳钉、服饰和言谈举止也在把他做很“潮”

的强化,以致让人总觉得他比他的实际年龄小,他做任何很“潮“的事都不过分。

后一件事,直到我八十岁了讲给别人听也会很传奇,常人很难想象因爱到痛绝被送进医院抢救的惊心动魄,很极致。

事实上,我后来又有几次见到他绝痛的爱,依旧的极致,那种情景和那种情景中所有的东西与现实和琐碎相去甚远,介于偏执与疯狂之间,远非一个体重偏轻的人所能承受,很难确定这个性情最终会把一个人带向哪里。

如今,很高兴读到了道尔吉的书,原始动机启动了他生命记忆中最重要的一部分沉淀,这部分沉淀,至少是对人们印象中他很“潮”

的那部分内容的校正,让你知道他真正的内心和根基所在——那是容含了他整个少年时期的遥远的额济纳草原,那是他精神和灵魂的老家。

草色稀疏、春季时常有“白毛子风”

肆虐的干裂荒原使道尔吉的生命背景有了完全不同常人的、让人更确信的一些沉淀,最终呈献给大家这个传统面临绝境而普世人心纠结的故事很正常,很“潮”

的道尔吉能从很“潮”

的现实中把他的注意力凝聚为若失和忧思,这不能说是“转型”

,实际上是回到原本。

一个音乐家,开始把一种音乐的灵性变成一种纯文本的叙述,其间不难看出一个很极致的道尔吉在很极致地做一件事。

同样的绝痛,把最极致的灵性和最纯粹的文本叙述结合起来。

相信道尔吉能走得很远,我不止一次见证他绝痛的爱,让性情和心灵都达到极致。

未来会怎样不确定,实际上,人要做什么,最终会走向哪里,这都是他内心秉性所决定的。

刘湘晨写于乌鲁木齐

2009年3月22日

刘湘晨 :中国作家协会会员

中国纪录片学术委员会理事

新疆电视台高级编辑

新疆师范大学客座教授

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《呼麦》——探路之杖

新吉乐图

我本人就出生在草原上。

对于牧区与城市文化来说,也算有近半个世纪的观察和体验了。

作为一个蒙古族音乐家,除了关注一些有关音乐艺术的著作外,我平日也读过不少关于蒙古族古今变迁的著作。

近年来网络也给我们提供了大量的信息,使生活在今天的各族人民的视野展开了历史性的宽度。

前几年,经人介绍我曾有幸拜读了《狼图腾》,可以说那是不仅仅令我个人感慨的文学作品。

尽管《狼图腾》把一些原始文明升华到了文学的境地,赋予了故事很高的诗意色彩,但那些事情大部分是真实可考的。

如今,我拿到了由喇西·道尔吉所著的《呼麦》一书,首先惊叹的是,道尔吉是众所周知的蒙古族音乐家,可摆在我眼前的竟然是由他所著的厚厚的书稿。

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